Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah

Imam Abu Dawud : 2748

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيِّتِ

hi byerile [Uthman bin Abu Syaibah?], u hi byerile [Muhammad bin Bisyr], u hi byerile [Zakariya], u hi byerile [Mush’ab bin Syaibah?], ku suka eka [Thalq bin Habib Al ‘Anazi] ku suka eka [Abdullah bin Azzubair] ku suka eka [Aisyah] leswaku u n’wi byerile leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlambe hi swilo swa mune, ku nga, ku suka eka junub, hi Ravuntlhanu, ku suka eka ku cupping na ku hlamba mintsumbu.