Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah

Imam Abu Dawud : 294

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ

hi byerile [Uthman bin Abi Syaibah] u hi byerile [Muhammad bin Bisyr] u hi byerile [Zakariyya] u hi byerile [Mush’ab bin Abi Syaibah] ku suka eka [Thalq bin Habib Al-’Anazi] ku suka eka [Abdullah bin Az-Zubair] ku suka eka [Aisyah] leswaku u n’wi byerile, leswaku Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u hlambe hi vugandzeri hikwalaho ka swivangelo swa mune: junub, siku ra Ravuntlhanu, ku cupping na ku hlamba ntsumbu.