Apabila zakatnya jadza'ah yang ada dia miliki hanya hiqqah, maka boleh hiqqah ditambah dua ekor kambing, namun apabila zakatnya hiqqah, tapi yang ada dimilikinya hanya jadza'ah, maka boleh jadza’ah dengan pengembalian dua ekor kambing

इमाम बुखारी : 1361

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ فَرِيضَةَ الصَّدَقَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ الْحِقَّةُ وَعِنْدَهُ الْجَذَعَةُ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجَذَعَةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِي شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ مَخَاضٍ وَيُعْطِي مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ

आम्हाला [मुहम्मद बिन अब्दुल्लाह] यांनी सांगितले, त्यांनी म्हटले: मला [माझ्या वडिलांनी] सांगितले, त्यांनी म्हटले: [सुमामा] यांना सांगितले की [अनस (रज़िअल्लाहु अन्हु) यांनी] त्याला सांगितले की अबू बक्र (रज़िअल्लाहु अन्हु) यांनी अल्लाह आणि त्यांच्या पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या आज्ञेनुसार (जकातच्या नियमांविषयी) त्याला एक पत्र लिहिले होते, ते असे: "ज्याच्याकडे उंट आहे आणि ज्याला जद्जा'अहवर जकात भरण्याची जबाबदारी आहे, परंतु त्याच्याकडे जद्जा'अह नाहीआणि त्याच्याकडे फक्त एक हिक्का असेल, तर त्याला हिक्का जकात म्हणून देणे परवानगी आहे, परंतु त्यासोबत त्याने दोन बकरी किंवा वीस दिरहमही सादर करावेत; आणि ज्याला हिक्कावर जकात भरणे बंधनकारक आहे परंतु त्याच्याकडे हिक्का नाही, परंतु त्याच्याकडे जद्जा'ह आहे, तर जकात त्याच्याकडून जद्जा'हच्या स्वरूपात स्वीकारली जाते आणि त्याला मिळते (त्याला) वीस दिरहम किंवा दोन बकऱ्यो देण्यात येतात; आणि जो व्यक्ती हिक्काहवर जकात भरण्यास बांधील आहे परंतु त्याच्याकडे काहीही नाही, फक्त बिन्तु लबून आहे, तर त्याच्याकडून बिन्तु लबूनच्या स्वरूपात जकात स्वीकारली जाते, परंतु त्याने त्यासोबत दोन बकऱ्यो किंवा वीस दिरहम देखील देणे आवश्यक आहे; आणि ज्यावर बिनतु लबुनच्या स्वरूपात जकात भरण्याची जबाबदारी आहे, परंतु त्याच्याकडे फक्त हिक्का आहे, त्याच्याकडून हिक्काच्या स्वरूपात जकात स्वीकारली जाते, आणि त्याला वीस दिरहम किंवा दोन बोकड्या मिळतात, आणि ज्यावर बिनतु लबुनवर जकात भरण्याची जबाबदारी आहे, परंतु त्याच्याकडे फक्त बिनतु मखाध आहे, त्याच्याकडून जकात बिनतु मखाधच्या स्वरूपात स्वीकारली जाते, परंतु त्याने वीस दिरहम किंवा दोन बकर्‍या देखील द्याव्यात.