حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَتَسَخَّطَتْهُ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهَا لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي اعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِيهِ وَأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَنَفَرًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَإِنَّهُ تَرَكَ لَهَا نَفَقَةً يَسِيرَةً فَقَالَ لَا نَفَقَةَ لَهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَخَبَرَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَال فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا مَسْكَنٌ قَالَ فِيهِ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ فِيهِ وَلَا تُفَوِّتِينِي بِنَفْسِكِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الشَّعْبِيُّ وَالْبَهِيُّ وَعَطَاءٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ كُلُّهُمْ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا

Esan digute [Al Qa'nabik] [Malik]-ek [Abdullah bin Yazid?] esklabo ohi Al Aswad bin Sufyan-ek [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Fathimah bint Qais]-ek] Abu 'Amr bin Hafsh-ek erabat dibortziatu zuela, Abu 'Amr ez zegoen bitartean. Orduan, bere ordezkariak bidali zizkion alearekin. Beraz, Fatima haserretu egin zen berarekin, eta orduan ordezkariak esan zuen: Allahren izenean, ez duzu inolako eskubiderik guregan. Orduan Fatima Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zen eta hau aipatu zion. Orduan esan zion: 'Ez duzu hura mantentzeko eskubiderik'. Eta Umm Syarik-en etxean 'iddah egiteko agindu zion. Gero esan zuen: 'Nire lagunek maiz bisitatzen duten emakumea da. Egin 'iddah Ibn Ummi Maktum-en etxean. Itsua delako. Zure arropa jantzi dezakezu eta halal bazara, esadazu!', esan zuen Fatimak; Orduan, halal nengoenean, esan nion Mu'awiyah bin Abu Sufyan eta Abu Jahmek proposatu zidatela. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Abu Jahmi dagokionez, ez zuen makila sorbaldatik kendu, Mu'awiyahri dagokionez, gizon pobrea zen, aberastasunik gabea. Ezkondu Usamah bin Zaidekin'. Fatimak esan zuen: Orduan ez zitzaidan gustatu, eta orduan esan zuen: 'Ezkondu Usamah bin Zaid'. Gero, harekin ezkondu nintzen eta Allah Ta'alak ontasun handia eman zion. Eta inbidia sentitzen dut berarekin. Esan digu [Musa bin Isma'il], esan digu [Aban bin Yazid? Al 'Aththar], esan digu [Yahya bin Abu Katsir], esan dit [Abu Salamah bin Abdurrahman], [Fathimah bint Qais] esan ziola Abu Hafsh bin Al Mughirahk hiru aldiz dibortziatu zuela. Eta hadith bat aipatu zuen gai honi buruz. Eta Khalid bin Al Walid eta Banu Makhzum-eko hainbat pertsona Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan ziren eta esan zuten: Oi Allahren Profeta, egia esan, Abu Hafsh bin Al Mughirah-ek hiru aldiz dibortziatu du bere emaztea. eta bizitzeko pixka bat utzi dio. Orduan esan zuen: 'Ez du bizitzeko irabazten'. Eta Abu Salamah-ek hadith hau aipatu zuen. Eta Malik-en hadith-a perfektuagoa da. Esan digu [Mahmud bin Khalid], esan digu [Al Walid], esan digu [Abu 'Amr]-ek [Yahya] esan didala [Abu Salamah], esan didala [Fathimah bint Qais] Abu 'Amr bin Hafsh Al Makhzumi-k hiru aldiz dibortziatu duela. Eta hadith hau eta Khalid bin Al Waliden hadith-a aipatu zituen. Esan zuen; orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: ez zuen bizitzeko edo bizitzeko lekurik lortu. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, mezulari bat bidali zuen, esanez: ez joan nire aurretik zeure buruari dagokionez! Esan digu [Qutaibah bin Sa'id-ek] [Isma'il bin Ja'far-ek] [Muhammad bin 'Amr-ek] [Abu Salamah]-ek eta [Fathimah bint Qais-ek], esanez: Behin Banu Makhzum-eko gizon baten emaztea nintzen. Gero, erabat dibortziatu ninduen -betiko-... Ondoren, Malik-en haditha bezalako haditak aipatu zituen. Esan zion: ez joan nire aurretik zuregana. Abu Daudek esan zuen; eta horrela kontatu zuten [Ash Sha'bi], [Al Bahi] eta ['Atha`]-ek [Abdurrahman bin 'Ashim]-engandik, eta [Abu Bakr bin Abu Al Jahm] denak [Fathimah bint Qais]-engandik etorri zirela, bere senarrak hiru aldiz dibortziatu zuela.