Imam Abu Dawud : 1930
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى
Esan digu [Syaiban bin Farrukh-i], esan digu [Muhammad bin Rasyid-i], eta beste bide batetik narratu da: Esan digu [Al Hasan bin Ali-ri], esan digu [Yazid bin Harun-i], esan digu Muhammad bin Rasyid-i Ashba' dela, [Sulaiman bin Musa-rengandik] ['Amr bin Syu'aib-engandik] [bere aita] [bere aitona]-rengandik, esan zuen; Izan ere, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak agindu du aitaren heriotzaren ondoren erreklamatutako haur oro, bere oinordekoek erreklamatzen dutena, harekin harremanak izan zituenean bere jabetzako emakume esklabo batetik datorren haur oro agindu du, orduan erreklamatu zuen pertsonarekin sartzen dela, eta erreklamatu zuen pertsonarekin sartu aurretik, ez duela banatutako herentziarik izan, eta banatu gabeko herentzian zati bat jasotzen duela, eta ez dela bere oinordekoekin bat egiten egozten zaion aitak ukatzen badu, eta berak ez duen emakume esklabo batetik edo berarekin adulterioa egin duen emakume libre batetik badator, orduan haurra ez da oinordekoekin bat egiten, eta ez du oinordekorik jasotzen. Pertsonak erreklamatzen badu ere, baina haurra emakume libre batekin edo esklabo batekin adulterioaren emaitza bada. Kontatu digu [Mahmud bin Khalidek] kontatu digu [nire aitak] [Muhammad bin Rashid] sanad-etik eta bere esanahiarekin, eta gaineratu du; eta adulterioaren seme-alaba bada, bere amaren familiarentzat da, nor diren ere, emakume libreak edo esklaboak izan, eta hau Islamaren hasieran erreklamatutako haurrei dagokie, gero Islamaren aurretik banatutako jabetza, gai hau gainditu da.