इमाम अबू दाऊद : 1930

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَهُوَ أَشْبَعُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى

हे आम्हाला [सैबान बिन फarrukh] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [मुहम्मद बिन रशीद] यांच्याकडून सांगितले, आणि हे दुसऱ्या प्रेषण साखळीद्वारेही सांगितले गेले: आम्हाला [अल-हसन बिन अली] यांनी सांगितले, आम्हाला [याझीद बिन हारून] यांनी सांगितले, आणि आम्हाला मुहम्मद बिन रशीद—जो असीब आहे—यांनी [सुलेमान बिन मूसा] यांच्याकडून, ['अम्र बिन शु'ऐब] यांच्याकडून, [त्यांच्या वडिलांकडून] आणि [त्यांच्या आजोबांकडून] सांगितले, ज्यांनी म्हटले: खरोखर, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी निर्णय दिला की, वडिलांच्या मृत्यूनंतर वारसदारांनी ज्या बाळाचा दावा केला, तसेच त्यांच्या ताब्यातील दासीपासून संभोगाच्या वेळी जन्मलेले प्रत्येक बाळ त्या दाव्या करणाऱ्या व्यक्तीचेच मानले जावे; आणि त्या व्यक्तीशी जोडले जाण्यापूर्वी त्याला वाटप झालेल्या वारसाहक्कात कोणताही हिस्सा मिळणार नाही. आणि ज्याचा वारसा अद्याप वाटप झालेला नाही, त्यात त्याला हिस्सा मिळतो; आणि ज्या वडिलाशी त्याचा संबंध जोडला गेला आहे, त्याने त्याला नाकारले तर तो वारसदारांमध्ये सामील होत नाही; आणि जर तो एखाद्या दासीचा पुत्र असेल ज्याच्या मालकीचा तो नव्हता किंवा एखाद्या मुक्त स्त्रीचा पुत्र असेल जिच्याशी त्याने व्यभिचार केला, तर तो वारसदारांमध्ये सामील होत नाही आणि त्याला वारसाहक्कही मिळत नाही. जरी एखाद्याने त्याला स्वीकारले तरीही, तो मुक्त स्त्री किंवा दासीसोबतच्या व्यभिचारातून झालेला पुत्रच आहे. हे आम्हाला [महमुद बिन खालिद] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [माझ्या वडिलांकडून] आणि त्यांनी [मुहम्मद बिन रशीद] यांच्याकडून प्रेषण साखळीसह आणि त्याचा आशय सांगितला, आणि त्यांनी असेही जोडले; आणि तो अवैध संबंधाचा पुत्र आहे; तो त्याच्या आईच्या कुटुंबाचा सदस्य आहे, ती मुक्त स्त्री असो किंवा दासी. हे इस्लामच्या प्रारंभी दावा केलेल्या मुलास लागू होते; इस्लामपूर्वी वाटप केलेली मालमत्ता आता मागील बाब आहे.