Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Abu Dawud : 1857

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ ثُمَّ قُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

Yandi me zabisa beto [Al Qa’nabi], katuka na [Malik] katuka na [Rabia bin Abu Abdurrahman] katuka na [Muhammad bin Yahya bin Habban] katuka na [Ibnu Muhairiz], yandi tubaka nde; Kilumbu mosi mu kotaka na mosquée mpi mu monaka [Abu Sa’id Al Khudri], na nima mu vandaka na lweka na yandi mpi mu yulaka mambu ya ‘azl. Abu Sa’id tubaka nde; Mu basikaka kilumbu mosi ti Rasulullah na ntangu ya mvita ti ba Bani Mushthaliq, na nima beto bakaka bankento ya Arabi yina bo kangaka mpi beto vandaka kuzola bankento mpi beto vandaka kuwa nde kikalulu na beto vandaka mpasi sambu beto vandaka kusala ve jima’, na ntangu beto vandaka kuzola nkudulu, yo yina beto vandaka kuzola kusala ‘azl’. Na nima beto ke tuba nde; Keti beto ta sala ‘azl’ ntangu Rasulullah kele na kati na beto na ntwala nde beto yula yandi mambu yina? Na nima beto yulaka yandi mambu yai, na nima yandi tubaka nde: ‘Nge ta kumina ve kima mosi ya ke sala nge mbi ata nge sala ve ‘azl, moyo mosi ve ke gangamaka tii na Kilumbu ya Lusambisu kansi moyo yina fwete gangama’.