Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Malik : 1090

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ فَقُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

Na nima ya kusonga mono nde Yahya katukaka na Malik katuka na [Rabi’a bin Abu Abdurrahman] na [Muhamadi bin Yahya bin Habban] na [Ibnu Muhairiz] yandi tubaka nde; ‘Kilumbu mosi mono kotaka na mosquée mpi mono monaka Abu Sa’id Al Khudri. Na nima mono vandaka ti yandi mpi mono yulaka mambu ya ‘azl. [Abu Sa’id Al Kudri] na nima vutulaka nde; 'Beto basikaka kilumbu mosi ti Ntumwa na ntangu ya mvita ya Bani Musthaliq.' Na nima beto bakaka bantu ya boloko -bana ti bankento- ba Arabi, na nima beto vandaka kuzola bankento yai, mpi nzala na beto kumaka ngolo tii kuna beto zolaka kusumba nkudulu -kusumba- bo. Na nima beto salaka pula ya azl, na nima beto tubaka nde, keti beto fwete sala azl na ntwala ya kulomba, ntangu Ntumwa ya Nzambi (saw) kele na kati na beto? na nima beto yulaka yandi mambu yina. Yandi tubaka nde: ‘Sambu na nki beno ke sala yo ve, ata moyo mosi ve me kanaka na kuzinga kana yandi ta zinga ve tii na Kilumbu ya Kusambisa’.