Orang-orang yang menimbun hartanya akan diseterikakan kepadanya batu panas di neraka

Imam Bukhari : 1319

حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ

Беҙгә [Әйяси] әйтте [Ғабдул Ғәллә] беҙгә [Әл Джүрәйрий] [Әбү Әл Ғәләә] [Әл Әхнәф бин Ҡайс]тан әйтте; Мин йыйылышта ултырҙым. Һәм ул шулай уҡ риүәйәт ителә, миңә [Исхаҡ бин Маншур] беҙгә һөйләне [Ғабдуш Шәмәд] әйтте, миңә [атайым] һөйләне беҙгә [Әл Джүрәйрий] беҙгә [Әбү Әл Ғәләә бин Асы-Сйиххир] һөйләне, тип [Әл Әхнәф бин Ҡайс ул һөйләне етәксеһе менән мин: [кеше], уның сәстәре һәм кейемдәре һәм Уның тышҡы ҡиәфәте тарҡау булған, тик ул улар араһында торған, һуңынан ул сәләм әйтте һәм әйтте: «Һөйөнөслө хәбәр бир, улар үҙ байлыҡтарын таштар менән йыйып, улар өҫтөндә үтекләнгән тамуҡта Джаханнам, һуңынан улар араһындағы күкрәк районында урынлаштырылған, тик ул уларҙы һөйәктән сыҡты тейеш е bonener of the the, тиклем ул күкрәк тирәһендә сығып тиклем ҡалтыранып. Шунан теге кеше барып бағанаға таянып ултырҙы. Мин уның кем икәнен танымаһам да, уның артынан эйәреп эргәһенә ултырҙым. Шунан мин уға: “Мин ул кешеләрҙе күрмәйем, әгәр улар һинең һүҙҙәреңде нәфрәт итмәһә”, – тинем. Ул яуап бирҙе: “Ысынында, уларҙа бөтөнләй мәғәнә юҡ, минең элек әйткәндәрем тап һөйгәнемдең әйткәндәре кеүек ине”. Ул -Әл Әхнәф бин Ҡаис- тигән; Мин һораным: «Кем һинең һөйгәнең?». Ул яуап бирҙе: «Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһиссәләм, бер ваҡыт миңә: «Эй, Әбү Зәрр, һин Ухудты күрҙеңме?» Ул – Әл-Әхнәф бин Ҡайс – былай тигән: «Шулай итеп, мин әле көндөҙгө ҡояшҡа ҡараным һәм күрҙем: Аллаһ Рәсүле саллаллаһуғәләйһиссәләм мине үҙ ихтыяждарын ҡәнәғәтләндерергә ебәрергә теләй. Шулай итеп, мин яуап бирҙем: “Эйе, әҙер”. Һуңынан Ул: «Әгәр ҙә минең Ухуд тауы кеүек алтыным булһа, өс динарҙан башҡа бөтәһен дә сарыф итһәм, был мине яратмаҫ инем», — тигән. Ә ысынлап та уларҙа бөтөнләй аҡыл юҡ, донъя йыя ғына. Юҡ, Аллаһ менән ант итәм, мин уларҙан донъя өсөн һорамаясаҡмын, Аллаһ Тәғәлә менән осрашмайынса уларға дини фәтүә лә бирмәйәсәкмен.