Menjama' Maghrib dan Isya di Muzdalifah dengan satu iqamat, Maghrib tiga rakaat lalu salam, kemudian Isya dua rakaat

Imam Abu Dawud : 1629

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَاقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ وَوَافَقَ حَاتِمَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ

Esan digu [Abdullah bin Maslamah-k], esan digu [Sulaimanek, hain zuzen ere, Ibn Bilal-ek]. Beste bide batetik kontatu da: Esan digute [Ahmad bin Hanbal-ek], esan digute [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi-k] eta esanahia bat da, [Ja'far bin Muhammad]-engandik, [bere aitagandik], Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Eguerdiko Otoitza eta 'Asr egin zituela 'Arafah-n otoitz egiteko dei batekin. Eta sunnah otoitzak eta bi iqamah egin gabe. Maghrib otoitza, baita Isha` dijama' ere, adhan batekin eta bi iqamah-rekin egin zituen, eta ez zuen sunnah otoitza bien artean egin. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Hatim bin Isma'ilek] hadith luze batean kontatu zuen eta Hatim bin Isma'ilen sanada [Muhammad bin Ali Al Ju'fik] adostu zuen, [Ja'farrengandik], [bere aitarengandik] [Jabirrengandik] bakarrik esan zuen; ondoren egin Maghrib eta Isha otoitzak otoitzerako dei bakarrarekin eta iqamah batekin.