Wanita haid atau nifas tetap berihram dan melakukan semua manasik kecuali thawaf, hingga kembali suci

Imam Abu Dawud : 1521

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ مُفْرَدًا وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ قَالَ فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا فَقَالَ الْحِلُّ كُلُّهُ فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ شَأْنِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلُلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الْآنَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتْ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حِينَ حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ وَذَلِكَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ بِبَعْضِ هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ ثُمَّ حُجِّي وَاصْنَعِي مَا يَصْنَعُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ وَلَا تُصَلِّي

Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Al-Laits berichtete uns von Abu Az Zubair von Jabir: Wir kamen im Zustand der Talbiyah mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), um die Ifrad-Pilgerfahrt zu vollziehen, während Aischa im Zustand der Talbiyah kam, um die Umra zu vollziehen. Nachdem sie Saraf erreicht hatte, setzte ihre Menstruation ein. Nach unserer Ankunft vollzogen Wir den Tawaf um die Kaaba sowie in Shafa und Marwa. Dann befahl uns der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), diejenigen, die keine Opfertiere mitbringen, zum Tahallul aufzufordern. Wir fragten: Tahallul was? Er antwortete: Tahallul in seiner Gesamtheit. Dann mischten Wir uns unter Unsere Frauen, legten Parfüm auf und zogen Unsere Kleider an. Zwischen Uns und Arafat lagen nur vier Nächte. Am Tag von Tarwiyah vollzogen Wir die Talbiyah. Dann traf der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Aischa und fand sie weinend vor. Er fragte sie: „Was ist los mit dir?“ Sie antwortete: „Ich habe meine Menstruation bekommen, andere haben die Tahallah vollzogen, und ich habe den Tawaf um die Kaaba noch nicht vollzogen, und jetzt pilgern andere zur Hadsch.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah den Töchtern Adams vorgeschrieben hat. Nimm also ein Bad und vollziehe dann die Talbiyah, um die Hadsch zu vollziehen.“ Sie tat dies und vollzog den Wukuf an den Wukuf-Orten, bis sie, nachdem sie rein war, den Tawaf um die Kaaba sowie die Shafa- und Marwa-Linien vollzogen hatte. Dann sagte er: „Du hast deine Hadsch und Umra vollzogen.“ Aischa sagte: „O Gesandter Allahs, mir ist bewusst geworden, dass ich den Tawaf um die Kaaba bei meiner Hadsch nicht vollzogen habe.“ Er sagte: „O Abdurrahman, geh mit ihm und lass ihn die Umra von Tan'im aus vollziehen.“ Und dies geschah in der Nacht von Hischba (beim Aufenthalt in Mihshab). Ahmad ibn Hanbal berichtete uns: „Yahya ibn Sa'id hat uns von Ibn Juraij berichtet: Abu Az Zubair hat mir mitgeteilt, dass er Jabir sagen hörte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) traf Aischa…“ – er erzählte einen Teil dieser Geschichte – und erwähnte die Worte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „Und nehmt die Talbiyah zur Pilgerfahrt an, vollzieht dann die Pilgerfahrt und tut, was die Pilger tun, nur vollzieht keinen Tawaf um die Kaaba und betet nicht.“