Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imam Abu Dawud : 1109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
Esan digu [Ahmad bin Muhammad Al Mawarzi Ibn Syabbuwaih-ek] esan didala [Ali bin Husain-ek] [bere aitagandik] [Yazid An Nahwi-tik] [Ikrimah-tik] [Ibn Abbas-ek] Al Muzammil surari buruz esan zuela, hots; 'Jaiki -otoitz egin- gauez, pixka bat izan ezik, -hau da- erdia'. -QS Al Muzammil; 2-3-. Bertsoa indargabetu zuen sura honek, hots; 'Alak badaki ezin dituzula inoiz denboraren mugak zehaztu, beraz, errazagoa egin dizu, beraz, errezitatu zuretzat erraza dena -Koranetik'. -QS Al Muzzamil; 20-. 'Nasyi`atul lail'-en esanahia haien -lagunak- tahajjud otoitza da gauaren hasieran -mansukh-en egon aurretik-'. Ibn Abbasek jarraitu zuen; «Gauaren hasieran Tahajjud egitea egokiagoa da zuretzat Alak ezarritako gauez esnatzeko denbora-muga zehazteko. Hau da, gizakiek, lo egiten dutenean, ez dakitelako noiz esnatuko diren». Jainkoaren hitzaren esanahia; 'Aqwamu qiila' egokiagoa da Korana ulertzeko -gauez irakurtzen denean- eta bertsoaren esanahia; 'Inna laka fin nahaari sabhan thawiila' aukera urruna da».