أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَقُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ وَإِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي فَجَعَلْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ عُثْمَانُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَنَزَّلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَدْعُو بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ لَهُ وَيَقُولُ لَهُ ضَعْ هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ وَالْآيَتَانِ فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ هُنَاكَ وَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ النَّمْلِ هَذَا مَعْنَاهُ

['Amru bin 'Aunek] jakinarazi digu [Husyaim] ['Auf-etik] [Yazid Al Farisi-tik] esan duela; [Ibn Abbas] entzun nion esaten; Uthman bin 'Affan-i galdetu nion: 'Zerk eragin dizu nahita Bara'ah letra - Taubah-n - Mi`in-en sartuta egon arren - ehun bertso arteko letra - eta Al Anfal letra - al matsani-n sartuta egon arren - ehun bertso baino gutxiago dituen letra - gero biak elkarrekin jarri dituzu zazpi letra luzeak barne, eta ez duzu bien artean idatzi 'bismillaahir rahmaanir Rahmaanir' mugarekin?' [Uthmanek] esan zuen; Hainbat bertso profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-era iritsi zirenean, hainbat pertsona deitu zituen bere ondoan idatziko zituztenak, eta gero esan zion: 'Jarri bertso hau bertan aipatutako gutunean honela eta honela'. Bertso bat edo bi iristen zitzaizkionean, horrelako zerbait esaten zuen. Al Anfal sura Medinan agerian geratu zen lehenengo sura bat da, eta Bara'ah - At Taubah - Medinan agerian geratu zen azken sura bat da, eta bere edukia Al Anfal suraren antzekoa da, beraz, nire kalkulua da Al Bara'ah sura Al Anfal suraren parte dela, beraz, zazpi sura luzeen artean jartzen dut, 'Bismillahir rahmanir rahim' mugarekin ez idazteko. [Ziyad bin Ayyub] esan digu [Marwan, hau da, Ibn Mu'awiyah] esan digu ['Auf Al A'Rabi'ah] [Yazid Al Farisi]-k [Ibn Abbas] goiko hadith-ean esan duen gauza bera esan digu; hadith-ean esan zuen: 'Alaren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, hil da, baina ez digu azaldu Al Anfal Surah Al Bara'ah-ren parte den'. Abu Daudek esan zuen: Sya'bik, Abu Malikek, Qatadahk eta Thabit bin 'Umarahk esan zuten bezala; 'Izan ere, Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, ez zuen 'Bismillahir rahmaanir Rahma' idatzi An Naml letra jaitsi arte, hori da hadith-aren esanahia'.