Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua telinganya

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَحَلَّقَ بِشْرٌ الْإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ

re boditše [Musaddad] o re boditše [Bisyr bin Al Mufadlal] go tšwa go ['Ashim bin Kulaib] go tšwa go [tatagwe] go tšwa go [wa'il bin Hujr] o boletše; Ka re; 'Ka nnete, ke tla tloga ke bona thapelo ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, gomme ka bona ka fao a rapetšego ka gona.' Wa'il a re; Asulullah shallallahu 'alaihi wasallam o ile a ema a lebeletše Qibla, ke moka a re takbir ge a emiša diatla ka bobedi go fihlela di lekana le ditsebe tša gagwe, ke moka seatla sa gagwe sa le letona se ile sa swara seatla sa gagwe sa nngele, ge a be a le kgauswi le go khunama, a emiša diatla ka bobedi bjalo ka pele, ke moka a bea diatla ka bobedi ka mangweleng, ge a be a le kgauswi le go emiša hlogo ya gagwe go tšwa go khunama' -i'tidal- o ile a emiša diatla ka bobedi gape bjalo ka pele, gomme ge a khunama, o be a bea hlogo ya gagwe lefelong leo, e lego magareng ga diatla tša gagwe, ke moka a dula fase. a khutša leotong la nngele gomme a bea seatla sa nngele seropeng sa le letshadi gomme a otlolla sekonokono sa le letona seropeng sa le letona, a kgomaretša menwana ya gagwe ye mebedi mmogo go bopa sediko, ke mmone a fa leswao la go swana le se - Bisyr o bontšhitše ka go bopa sediko ka monwana o mogolo le wa gare - o re boditše gore [Al Hasan bin Ali] o re boditše [Abu Al Walid] o re boditše [Za`idah] go tšwa ['Ashim bin Kulaib] ka isnad le tlhalošo ya yona, -ka hadith ya gagwe- o rile; 'Ke moka a bea seatla sa gagwe sa le letona ka morago ga seatla sa gagwe sa nngele le letsogo la nngele'. Gape a re; "Ka morago ga fao ke tlile ge marega a fihla, ka fao ke bone batho ba khupeditšwe ka diaparo gomme diatla tša bona di sepela ka fase ga diaparo."