Rasulullah shalat menghadap ke baitul maqdis bersama para sahabatnya selama enam belas bulan, kemudian terjadi peralihan arah kiblat ke ka’bah setelah itu

Imam Abu Dawud : 427

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلَاتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطْ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِّنْهَا بِلَالًا فَأَذَّنَ بِهَا بِلَالٌو قَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ طَعَامُ مِسْكِينٍ }فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إِلَى أَيَّامٍ أُخَرَ }فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

مارا [محمد بن المثنا] ءَ چہ [ابو داود] الحديث ءَ گشتگ۔ و مارا گشتگ [نشر بن المہاجر] ءَ مارا گشتگ [یزید بن حارون] چہ [المسعودی] ءَ چہ [عمرو بن مرا] ءَ چہ [ابن ابی لیلا] ءَ چہ [معز بن جبل] ءَ گشتگ؛ نماز ءِ نفاذ سئے رند ءَ بدل بوتگ ءُ روزہ ءِ نفاذ ہم ہمے پیم بوتگ، پدا نشر اے حدیث ءَ گوں دراجی ءَ برجاہ دار ایت۔ اے میان ءَ ابن المطسنا ءَ ایوک ءَ بیت المقدس ءِ دیم ءَ وتی نماز ءِ کسہ ءِ ذکر کتگ۔ آں گوئشث؛ سیمی راہ نماز ءِ ادا کنگ ءِ؛ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم مدینہ ءَ اتکگ ات گڑا سیزدہ ماہ ءَ بیت مقدس ءِ دیم ءَ نماز ونتگ ات، پدا اللہ تعالیٰ ءَ اے آیت نازل کتگ ات - کہ بزاں -، 'بے شک ما -اکثر- تئی دیم ءَ گندیں کہ آ آسمان ءِ نیمگ ءَ چارگ ءَ انت، گڑا ما بے شک ترا ہمے پیم ءَ قبلہ کنیں۔ دیم پہ گرینڈ مسجد ءَ بہ کن۔ ءُ ھر جاگہ ​​کہ بہ بئے وتی دیم ءَ آئی ءِ نیمگ ءَ بہ کن'۔ -البقرہ: ۱۴۴-۔ پمیشکا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ صلى الله عليه وسلم کعبہ ءِ نیمگ ءَ دیم دات۔ اے حدیث ابن المطسنہ ءِ روایت اِنت۔ نشر ءَ ھما مردم ءِ نام گپت کہ آئی ءَ واب دیستگ، آئی ءَ گْوشت؛ پدا عبداللہ بن زید اتک کہ آ انصار ءِ گل ءِ مردمے ات، آئی ءَ وتی حدیث ءِ تہا گشتگ ات؛ پمیشکا مرد ءَ دیم پہ قبلہ ءَ کت ءُ گُشت ئِے؛ اللہ اکبر، اللہ اکبر، اشھادو ان لاء الالہ اللہ، اشھادو عن لا محمد رسول اللہ، اشھادو انا محمد رسول الله، حیاء اللہ شاللہ حیاء اللہ اللہ اکالا، حیاء اللاللہ فالا اللہ اللہ۔ ایشی ءَ پد آ یک دمانے ءَ اوشتات، پدا ھمے جملہ ءَ کہ پیسر ءَ گُشتگ اَت، پاد اتک، بس گْوشگ ءَ پد گیش کُت؛ حیا علال فلاح، گوں اے گپ ءَ؛ قد قمعتیس شالاء، قد قمعتیس شالا. معاذ بن جبل ءَ گوشت؛ پمیشکا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: 'بلال ءَ - اذان ءِ گالاں - درس بہ دے'۔ پمیشکا بلال ءَ گوں ھما گالاں بانگ جت۔ پدا نصر بن مہاجر ءَ روزہ ءِ ھاترا حکم ءِ تہا بدلی ءِ ذکر کتگ۔ معاذ بن جبل ءَ گوشت؛ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ہر ماہ سئے روچ روزہ دار ات، ءُ عاشورہ ءِ روچ ءَ، پدا اللہ تعالیٰ ءَ اے آیت نازل کت - کہ بزاں -: 'روزہ ءِ سرا شمئے سرا واجب بوتگ، چو کہ چہ شما پیسر ءِ مردمانی سرا واجب بوتگ...، داں وتی کلام ءَ : - بزاں -'. -البقرہ: ۱۸۳ ۱۸۴-۔ پمیشکا ھرکس کہ روزہ دارگ لوٹ اِیت، روزہ بہ دار اِت ءُ ھرکس کہ روزہ دارگ نہ لوٹ اِیت ءُ ھر روچ یک گریبے ءِ ورگ ءَ لوٹ اِیت، گڑا آئی ءِ واستہ ھمے بس اِنت۔ ءُ اے روچگ ءِ حالتاں چہ یکے ۔ پدا اللہ تعالیٰ ءَ یک آیاتے نازل کت - کہ بزاں -: 'رمضان ءِ ماہ، ہما ماہ کہ آئی ءِ تہا قرآن ءِ بندات نازل بوتگ...، داں آئی ءِ کلام: دگہ روچے ءَ'۔ -البقرہ: ۱۸۵-۔ پمیشکا روزہ ءِ قانونی رھبند ھما مردمانی سر ءَ ھوار اَنت کہ رمضان ءِ ماہ ءَ دار اَنت ءُ ھما مردم کہ سفر ءَ اَنت آھانی سر ءَ واجب اِنت کہ آ رمضان ءِ ماہ ءَ بہ دار اَنت۔ ءُ قانون ءَ پیریں مات ءُ پت ءُ نزوریں مردمانی واستہ گریب ءُ تنگدستانی ورگ ءِ واجب ھم داتگ ات کہ آ دگہ روچگ ءِ وس ءَ نہ بوتگ اتنت۔ ءُ شرمہ ھم اتک، اگاں چہ آئی ءَ سرجمیں روچ ءَ کار کتگ ات۔ دیمترا آئی ءَ -نشر- ءَ حدیث ءِ ذکر کت۔