Memandikan jenazah dengan siraman ganjil

Imam Bukhari : 1182

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَقُولُ جَاءَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاامْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْ اللَّاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَتْ الْبَصْرَةَ تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ فَحَدَّثَتْنَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي قَالَتْ فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَوَلَا أَدْرِي أَيُّ بَنَاتِهِ وَزَعَمَ أَنَّ الْإِشْعَارَ الْفُفْنَهَا فِيهِ وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ وَلَا تُؤْزَرَ

اسان کي [احمد] ٻڌايو آهي، اسان کي [عبدالله بن وهب] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابن جريج] ٻڌايو آهي ته [ايوب] جنهن کيس خبر ڏني آهي، چيو ته مون [ابن سيرين] کي چوندي ٻڌو ته: [ام عطيه رضي الله عنها] هڪ انصاري عورت کان آئي هئي جنهن رسول الله ﷺ جي بيعت ڪئي هئي جڏهن هو بصره کان واپس پنهنجي پٽ سان ملڻ لاءِ اتي پهتو، پر هن کي نه مليو، تنهن ڪري هن اسان کي ٻڌايو، هن چيو ته: رسول الله ﷺ اسان سان ملاقات ڪئي جڏهن اسان سندس مئل ڌيءَ کي غسل ڏئي رهيا هئاسين ۽ فرمايو ته: جيڪڏهن ضروري سمجهو ته ان کي ٽي ڀيرا، پنج ڀيرا يا وڌيڪ ڀيرا بدارا جي پنن سان ملايل پاڻي سان غسل ڏيو ۽ آخري کي ڪفور سان غسل ڏيو ۽ جڏهن توهان فارغ ٿيو ته مون کي ٻڌايو. ۽ هن ان کان وڌيڪ ڪجهه به حڪم نه ڏنو ۽ مون کي پاڻ ياد ناهي ته ان وقت سندس ڪهڙي ڌيءَ فوت ٿي هئي. ايوب جو خيال آهي ته ڪپڙو پائڻ جو مطلب آهي عورت جي لاش جي سڄي جسم کي ڍڪڻ. ۽ ساڳئي طرح، ابن سيرين حڪم ڏنو ته عورتن جي جسمن کي انهن جي جسم جي سڀني حصن سان ڍڪيو وڃي، صرف هيٺيون حصو نه.