Malaikat jibril turun lalu mengimami Nabi shalat

Imam Abu Dawud : 333

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخْبَرَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقَالَ عُرْوَةُ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا الصُّفْرَةُ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنْ الصَّلَاةِ فَيَأْتِي ذَا الْحُلَيْفَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الْأُفُقُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ وَصَلَّى الصُّبْحَ مَرَّةً بِغَلَسٍ ثُمَّ صَلَّى مَرَّةً أُخْرَى فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ التَّغْلِيسَ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يَعُدْ إِلَى أَنْ يُسْفِرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مَعْمَرٌ وَمَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الْوَقْتَ الَّذِي صَلَّى فِيهِ وَلَمْ يُفَسِّرُوهُ وَكَذَلِكَ أَيْضًا رَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عُرْوَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ وَأَصْحَابِهِ إِلَّا أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَذْكُرْ بَشِيرًا وَرَوَى وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الْمَغْرِبِ قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ وَقْتًا وَاحِدًا وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ وَقْتًا وَاحِدًا وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِنْ حَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mums buvo pasakyta, kad [Muhammadas bin Salamah Al Muradi] mums [Ibnu Wahb] iš [Usamah bin Zaid Al Laitsi] iš [Ibnu Shihab] jam pasakė, jog Umaras bin Abdul Azizas kartą sėdėjo ir pamokslavo ant sakyklos iki Asr laiko pabaigos. Taigi Urwah bin Az Zubair jam tarė: „Prašau, žinok, iš tiesų Džibrilas Alaihis Salamas informavo Muhammadą sallallaahu 'alaihi wasallam apie maldos laikus.“ Taigi Umaras jam tarė: „Žinok, ką kalbi.“ [Urwah] tarė: „Girdėjau [Basyir bin Abu Mas'udą] sakant; girdėjau [Abu Mas'udą Al Ansari] sakant; girdėjau Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakant: „Džibrilas Alaihis Salamas atėjo ir papasakojo man apie maldos laikus.“ Aš meldžiausi su juo, tada meldžiausi su juo, tada meldžiausi su juo, tada meldžiausi su juo, tada meldžiausi su juo“, – jis pirštais suskaičiavo penkias maldas, tada pamačiau Alacho Pasiuntinį (sallallaahu) „alaihi wasallam“ meldžiantis Dhuhr, kai saulė nusileisdavo, ir kartais jį baigdavo, kol karštis sustiprėdavo, ir mačiau jį meldžiantis Asr, kai saulė buvo aukštai balta, prieš į ją patenkant geltonai spalvai, kažkas perėjo nuo maldos prie Dhul Hulaifah prieš saulėlydį. Tada jis meldėsi Maghrib maldą, kai saulė leidosi, ir Isha maldą, kai horizontas buvo juodas, ir kartais ją baigdavo, kol žmonės susirinkdavo. Ir jis melsdavosi Fajr maldą kartais, kai ghalos – paskutinė nakties tamsa susimaišydavo su ryto šviesa – ir kitais atvejais, kai šviesa buvo ryški. Po to jis meldėsi ghalų metu iki mirties ir niekada nekartodavo Fajr maldos, kol šviesa nebuvo ryški. Abu Dawudas sakė; Šį hadisą perpasakojo [Az Zuhri], [Ma'mar], [Malik], [Ibn Uyainah], [Syu'aib bin Abu Hamzah] ir [Al Laits bin bin Sa'd], ir be jų, nepaminėjo laiko, kada jis meldėsi, ir neinterpretavo jo. Panašiai jį perpasakojo [Hisyam bin Urwah] ir [Habib bin Abu Marzuq] iš [Urwah], pavyzdžiui, Ma'maro ir jo draugų istoriją, tik Habib nepaminėjo Basyir. Ir [Wahb bin Kaisan] perpasakojo iš [Jabir] iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam maždaug Maghribo laikais, jis sakė: Tada Džibrilas nuėjo pas Rasulullah melstis Maghribo metu, būtent kitą dieną tuo pačiu metu. Panašiai tai buvo perpasakota Abu Hurairah iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, jis pasakė: „Tada Gabrielius meldėsi su manimi, būtent kitą dieną tuo pačiu metu.“ Panašiai tai buvo perpasakota [Abdullah bin Amr bin Al Ash] iš [Hassan bin 'Athiyyah] hadiso, [Amr bin Shu'aib] iš [jo tėvo], iš [jo senelio] iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam.