Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Imam Abu Dawud : 123

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ

E [Qutaibah bin Sa’id] e tene na ambeni kongregation nde, ala tene; A tene na e [Yahya bin Sulaim] so alondo na [Isma’il bin Kathir] so alondo na [‘Ashim bin Laqith bin Shabrah] so alondo na [babâ ti lo, Laqith bin Shabrah] so lo tene; Mo yeke lani mbeni zo ti tokua ti Bani Muntafiq wala mo yeke mû mbage ti mbeni zo ti tokua ti Bani Muntafiq na Watokua ti Nzapa, lo tene; “Na ngoi so e gue ti bâ Rasulullah, a bâ so e tingbi na lo pëpe na da ti lo, me e tingbi gi na Aisyah Ummul Mukminin,” Laqith akiri atene; Na pekoni, lo -'Aisyah- asara kobe ti Khazirah ndali ti e - mbeni mara ti fufu so a mélangé ni na nyama so a fâ yâ ni kete kete -. Na peko ti so a leke kobe ni ndali ti e, a ga na e mbeni bozo so datte ayeke na yâ ni, na pekoni, Watokua ti Nzapa (so siriri ti Nzapa aduti na ndo ti lo) aga na lo tene: ‘Mo wara kobe awe wala a mû yanga na mo ti sara mbeni kobe ndali ti mo? Lo -Laqith- atene, A kiri tene, En, O Watokua ti Allah. Laqith angbâ ti tene; Na ngoi so e yeke duti na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, gi hio tongaso, zo ti batango angasa ni aga na lo bata angasa ti lo sallallaahu ‘alaihi wasallam na yâ ti dû ti lo na mbeni ngasangbaga so ayeke huru. Tongaso, lo tene: ‘Nyen la mo yeke gi, O so na so?’ Berger ni akiri tënë; Mbeni ngasa adü mbeni molenge ti ngasa awe. Lo tene: ‘Fâ mbeni ngasangbaga na place ni’. Na pekoni, lo kiri lo tene: ‘Ala pensé lâ oko ape so e fâ ngasa so ndali ti so mo yeke dä. E yeke na angasa ngbangbo oko, e ye mbeni ahon so pepe. Tongana berger ni ayeke na angasa ahon oko - ngbanga ti so mbeni zo adü molenge awe - ka a yeke fâ ngasa oko ti mû place ti fini ngasa so a dü lo’. Laqith angbâ ti tene; Mbi tene; O Watokua ti Allah, biani mbi yeke na wali so ayeke sioni na tenengo tene. Lo tene: ‘Na pekoni, sara divorce na lo’. Laqith atene; Mbi tene; O Watokua ti Allah, biani lo ga kamarade ti fini na mbi wara amolenge na mbage ti lo. Lo tene: ‘Ala mû wango na lo! Tongana lo yeke nzoni, biani lo yeke mä wango ti mo, na lo yeke pika wali ti mo pëpe, tongana ti so mo pika ngbâa ti mo ti wali’. Tongaso, mbi tene, O Watokua ti Nzapa, fa na mbi tongana nyen ti sara ablution. Lo kiri tënë, lo tene: ‘Mo sara si ablution ti mo aga nzoni, mo zia ni na popo ti amaboko ti mo na mo duti ngangu mingi na yâ ti andia ti mo gi tongana mo yeke mû jeûne pëpe’. [‘Uqbah bin Mukrim] a tene na e [Yahya bin Sa’id] a tene na e [Ibnu Juraij] a tene na mbi [Isma’il bin Katsir] so alondo na [‘Ashim bin Laqith bin Shabrah] so alondo na [babâ ti lo, mbeni tokua ti Bani Muntafiq] so lo tingbi ândö na saïthmetion ti Aisyah, . Lo sala tënë ti; A ninga pëpe na pekoni, Rasulullah aga na tambelango na kota go. Lo sara nga tënë ti ‘Ashidah’ na place ti Khazirah. Ti tene na e [Mohammed bin Yahya bin Faris] ti tene na e [Abu ‘Ashim] ti tene na e [Ibn Juraij] na hadith so, lo sara tënë ni na lo; Tongana mo yeke sara ablution, sukula yanga ti mo.