Shalat sunnah diatas tunggangannya menghadap kemana saja, jika shalat fardlu, beliau turun dam shalat menghadap kiblat

Imam Bukhari : 1034

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الرَّاحِلَةِ يُسَبِّحُ يُومِئُ بِرَأْسِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِوَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ سَالِمٌ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُسَافِرٌ مَا يُبَالِي حَيْثُ مَا كَانَ وَجْهُهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ

Беҙгә [Яхъя бин Бүкәйер] әйтте, беҙгә [Әл-Ләйтс] [Ғөкәил] [Ибн Шиһабтан] [Ғабдуллаһ бин Әмир бин Рәбиғәттән] әйтелде, тип [Әмир бин Рабиғәт] уның былай тигәнен хәбәр итте: «Мин Рәсүлуллаһу рәсүлиәһи сәләллаһу ғәләйһис-сәләмде күрҙем. атлы хайуаны ниндәй яҡҡа ҡараһа ла, башы менән ымлап йөрөгән. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер ҡасан да фарыз намаҙҙар өсөн быны эшләмәгән». Һәм әйтте: «[Әл-Ләйет] миңә [Юныс] [Ибн Шиһабтан] әйтте; Хас әйтте: [Ғабдуллаһ бин Ғүмәр радиаллаһу әнхүә] сәйәхәт иткәндә, ул төндә тауында тауы ниндәй яҡҡа ҡараһа ла, намаҙ уҡый торғайны. тип әйтте, Ибн Ғүмәр раҙлиаллаһу әнһүмә: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм үҙенең тауында ниндәй яҡҡа ҡараһа ла, сөннәт намаҙын уҡыны һәм шулай уҡ унда витр намаҙын уҡыны. Был тик фарыз намаҙҙар өсөн шулай эшләмәгән'.