Hadith Representative
Rumah terbaik kaum anshar adalah rumah Bani An-Najjar dan yang lain
Imam Bukhari : 1387حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبَّاسٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَغَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَلَمَّا جَاءَ وَادِيَ الْقُرَى إِذَا امْرَأَةٌ فِي حَدِيقَةٍ لَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ اخْرُصُوا وَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ لَهَا أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَلَمَّا أَتَيْنَا تَبُوكَ قَالَ أَمَا إِنَّهَا سَتَهُبُّ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا يَقُومَنَّ أَحَدٌ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ بَعِيرٌ فَلْيَعْقِلْهُ فَعَقَلْنَاهَا وَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَأَلْقَتْهُ بِجَبَلِ طَيِّءٍ وَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَةً بَيْضَاءَ وَكَسَاهُ بُرْدًا وَكَتَبَ لَهُ بِبَحْرِهِمْ فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ الْقُرَى قَالَ لِلْمَرْأَةِ كَمْ جَاءَ حَدِيقَتُكِ قَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ خَرْصَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي مُتَعَجِّلٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي فَلْيَتَعَجَّلْ فَلَمَّا قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ كَلِمَةً مَعْنَاهَا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ هَذِهِ طَابَةُ فَلَمَّا رَأَى أُحُدًا قَالَ هَذَا جُبَيْلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الْأَنْصَارِ قَالُوا بَلَى قَالَ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ دُورُ بَنِي سَاعِدَةَ أَوْ دُورُ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ يَعْنِي خَيْرًاوَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنِي عَمْرٌو ثُمَّ دَارُ بَنِي الْحَارِثِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَقَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كُلُّ بُسْتَانٍ عَلَيْهِ حَائِطٌ فَهُوَ حَدِيقَةٌ وَمَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَائِطٌ لَمْ يُقَلْ حَدِيقَةٌ
Һөйләне беҙгә [Сәхәл бин Бәккәр] беҙгә [Вуһайб] [Ғәмру бин Яхъя] [Ғаббас Әс Сәғәди] [Әбү Хөмәйд Әс Сәғәди] әйтте; Беҙ Пәйғәмбәребеҙ саллаллааһу ғәләйһи үсәллам менән Табук яуында ҡатнаштыҡ. Бер халыҡ ауылы үҙәненә килеп етһәләр, баҡсаһында йөрөгән бер ҡатын бар. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм сәхәбәләренә: «Был хөрмә ағасының емешен баһалағыҙмы?» Шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм хөрмә ағасы ун васаҡ тирәһе тип иҫәпләгән. Шунан ҡатынға: «Хөрмә баҡсаңдан күпме зәҡәт түләргә кәрәклеген иҫәплә», — тигән. Беҙ Табукҡа килеп еткәс: «Бөгөн төндә бик көслө елдәр булыр», — тине. Шуға күрә берегеҙ ҙә тороп, дөйә килтергәндәрҙе бәйләп ҡуймаһын». Дөйәләребеҙҙе бәйләнек тә, шунан ел иҫте. Ҡапыл кемдер ел уны Тхой тауына осорғансы тороп баҫты. Шунан һуң Ғәйлә иленең батшаһы пәйғәмбәребеҙгә саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләмгә аҡ бағол бүләк итә һәм уға бүрҙә кейеме – һалҡын һауанан һаҡлау өсөн юрған бүләк итә һәм ул уға уларҙың илендә хат яҙа. Ауылға ҡайтҡас, ҡатынға: «Баҡсаңда нисә финик бар?» Ҡатын: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм сметаһы буйынса ун вәсәк», — тип яуап бирә. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Мин тиҙ арала Мәҙинәгә ҡайтҡым килә», — тине. Кем теләй, шунда уҡ минең менән Мәҙинәгә ҡайтырға, шунан йыйып алырға'. Ибн Бәккәр Мәҙинәне маҡтауҙы аңлатҡан һөйләмде әйткәс, ул: «Был Сәбәх» – Мәҙинә ҡалаһының исеме – тигән. Ухуд тауын күргәс: «Был беҙ яратҡан тау, ул да беҙҙе ярата», — тине. Ансарҙар халҡының иң яҡшы йорто тураһында һөйләйемме?'. Улар: «Мин ҡабул итәм», — тип яуап бирҙе. Шуға күрә Ул: «Бәни Ән-Нәжәр йорто, унан һуң Бәни Ғәбдел Әшәл, унан Бәни Сәғәҙә йәки Бәни Әл Харис бин Әл Хазрадж һәм унда һәр Әншәр йорто өсөн изгелек бар», — тине. Һәм [Сөләймән бин Билалға] әйтте; ['Амру] һүҙенән; 'һуңынан Бәни Әл-Хәрит йорто, унан Бәни Сәғида'. Һәм [Сөләймән] былай тине; [Сәғәт бин Сәғидтән] [Ғүмәрә бин Ғозиянан] [Ғаббастан] [атаһынан] Пәйғәмбәребеҙҙән: «Ухуд — беҙҙе яратҡан тау, беҙ ҙә уны яратабыҙ», — тигән. Әбү Ғабдулла Әл-Бохарий әйтте: «Сик ҡоймаһы булған һәр баҡса хәҙикә тип атала. Шул уҡ ваҡытта ҡоймаһы булмағандарҙы хәҙиҡә тип атамайҙар.