Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Милемлы верамын вал [Абу Нуаим Аль Фадлл бин Дукаин] шуиз, милемлы верамын вал [Сяибан] [Яхья] [Абу Салама] [Абу Хурайра], Хазаа выжыысь адямиез вииз Бану Лайтъёсысь Маккаез мозмытон нуналэ, соос пӧлысь одӥг адямиез виён понна - лабей выжыысь. Та учыр собере вуттэмын вал пророклы, собере со аслаз машинаяз пуксиз но тодытӥз: «Зэмзэ но, Аллах Меккаез муртэ виёнлэсь мозмытӥз, яке слонъёслэсь войскооссэс». Абу Убайдулла шуиз: «Кызьы шуиз Абу Нуаим, соос «муртэз виён» но «слон» вискын кышказы. Со куспын мукетыз адями шуиз: «Слон». Собере Аллах вормиз пророкез но оскисьёсты соос вылэ. Со шуиз: «Тодӥськод-а, Мекка музъем мон азьын но, мон бере нокинлы но ӧз луы халал, тодэ, зэмзэ ке, со мон понна одӥг нуналэ огдырлы халал вал шуыса. Тодӥськод-а, та вакытэ со харам луиз; ӵӧжъёсты ӵогыны уг яра, писпуосты ӵогыны уг яра, шедьтэм арбериосты басьтыны уг яра, соос сярысь ивортӥзы ке но, кузёзэс утчазы ке. Озьыен, кин ке но виемын, со кык ӟечез пӧлысь одӥгзэ басьтоз; курыны выкуп яке курыны возмез тырон понна курбон семьяез'. Собере йемен улӥсь лыктӥз но шуиз: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, гожты сое мыным?» Собере со шуиз: «Гожты сое Абулы озьы но озьы». Соку одӥг курейш адями шуиз: «Иджир писпу сяна, о, Аллахлэн ыстэм муртэз, малы ке шуоно ми со писпуез коркаосамы но шайвылъёсамы кутӥськомы». Соин ик пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Иджир писпу сяна, Иджир писпу сяна». Собере Абу Абдуллалы шуизы: «Мар солы гожтэмын вал?» Со валэктӥз: «Та проповедь».