Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
I ôr se ér [Abu Nu’aim Al Fadll bin Dukain] kaa ér, i ôr se [Syaiban] u ken [Yahya] u ken [Abu Salamah] u ken [Abu Hurairah] la ér, kweior u Khaza’ah wua orgen ken kweior u Banu Laits sha iyange i i yima ior mba ken tar u Lakkah la, sha u hiden a ve ijime. Kwagh ne yange i za ôr Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam, maa a nyôr mato na a pase ér: ‘Sha mimi yô, Allah pase Mecca sha ikyev i ior mba wuan ior, shin akumautya a mbaatsator’. Abu Ubaidullah kaa er, ‘Er Abu Nu’aim yange kaa nahan, ve lu a akperan hen atô u ‘wuan’ man ‘iyôngo’. Shighe kar yô, orgen la kaa ér, ‘Elefanti. Nahan Allah hemba Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam man mbananjighjigh sha a ve. A kaa ér: ‘Fa wer tar u Mecca yange u lu halal hen or môm cii man mo shin ken ijime yam ga, fa wer sha mimi yô yange u lu halal hen a mo sha anshighe kpuaa iyange igen. Fa, man hen shighe ne yô, kwagh hingir haram; i de gberen asaa ga, i de gberen ikyon ga, akaa a i zough a mi la kpa i de tôôn ga saa a yôô shi a ker or u nan lu a mi la. Nahan or u i wua nan yô, nana zua a kwagh môm ken akaa a dedoo ahar; sôn ér i paa un shin sôn ér tsombor u or u i vihi nan iyol la u kimbi nan injar’. Tsô or u ken tar u Yemen ugen va kaa ér, ‘Ortom u Allah, nger kwagh ne sha ci wam?’ A gema a kaa ér: ‘Ngeren kwagh ne sha ci u Abu so man so’. Or u ken tar u Quraish ugen maa kaa er, ‘Saa kon u Idzhir tseegh, we Ortom u Aôndo, gadia se mba eren tom a kon shon ken uya asev man ken uwar wase’. Nahan Profeti kaa er: ‘Saa kon u Idzhir tseegh, saa di kon u Idzhir tseegh’. Tsô i kaa a Abu Abdullah ér, ‘Ka nyi i nger sha ci na?’ A gema a kaa ér, ‘Ityesen la’.