Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
[അബു നുഐം അൽ ഫദ്ൽ ബിൻ ദുകൈൻ] പറഞ്ഞു; [യഹ്യ]യിൽ നിന്ന് [അബു സലമ]യിൽ നിന്ന് [അബു ഹുറൈറ] ഞങ്ങളോട് [ശൈബാൻ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; ഖസാഅ ഗോത്രം മക്കയുടെ വിമോചന ദിനത്തിൽ ബനീ ലൈത്സിൽ നിന്നുള്ള ഒരാളെ - ലൈത്സ് ഗോത്രത്തെ - കൊന്നതിന് പ്രതികാരമായി കൊന്നു. തുടർന്ന് സംഭവം പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമയെ അറിയിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ വാഹനത്തിൽ കയറി ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി; 'തീർച്ചയായും അല്ലാഹു മക്കയെ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്നോ ആനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്നോ മോചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു'. അബു ഉബൈദുള്ള പറഞ്ഞു; 'അബു നുഐം പറഞ്ഞതുപോലെ, അവർ 'കൊലപാതക'ത്തിനും 'ആന'യ്ക്കും ഇടയിൽ മടിച്ചുനിന്നു. മറ്റുള്ളവർ പറഞ്ഞു; 'ആന. അപ്പോൾ അല്ലാഹു പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമയെയും വിശ്വാസികളെയും അവരുടെ മേൽ വിജയിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'എനിക്ക് മുമ്പോ ശേഷമോ ഉള്ള ആർക്കും മക്കയുടെ ഭൂമി ഹലാലായിരുന്നില്ലെന്ന് അറിയുക, ഒരു ദിവസം എനിക്ക് അത് ഒരു നിമിഷം ഹലാലായിരുന്നുവെന്ന് അറിയുക. അറിയുക, ഇപ്പോൾ അത് ഹറാമായി മാറിയിരിക്കുന്നു; മുള്ളുകൾ മുറിക്കരുത്, മരങ്ങൾ മുറിക്കരുത്, കണ്ടെത്തിയ വസ്തുക്കൾ അവ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഉടമയെ അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ എടുക്കരുത്. അതിനാൽ ആരെങ്കിലും കൊല്ലപ്പെട്ടാൽ, അയാൾക്ക് രണ്ട് നല്ല കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന് ലഭിക്കും; ഇരയുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് മോചനദ്രവ്യം ചോദിക്കുകയോ പ്രതികാരം ചോദിക്കുകയോ ചെയ്യുക'. അപ്പോൾ ഒരു യെമൻ നിവാസി വന്ന് ചോദിച്ചു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എനിക്കായി എഴുതണോ?' എന്നിട്ട് അയാൾ ചോദിച്ചു: 'അബുവിനുവേണ്ടി അങ്ങനെ എഴുതുക'. അപ്പോൾ ഒരു ഖുറൈശി മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞു; 'ഇദ്‌സിർ മരം ഒഴികെ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, കാരണം ഞങ്ങൾ ആ മരം ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിലും ഞങ്ങളുടെ ശവക്കുഴികളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു'. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു: 'ഇദ്‌സിർ മരം ഒഴികെ, ഇദ്‌സിർ മരം ഒഴികെ'. അപ്പോൾ അബു അബ്ദുല്ലയോട് 'അവനുവേണ്ടി എന്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ആ പ്രസംഗം'.