Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
O l'é stæto dito à niatri [Syaiban] da [Yahya] da [Abu Salamah] da [Abu Hurairah], che a tribù Khaza'ah a l'aiva ammassou un òmmo da-i Banu Laits o giorno da liberaçion de l'òmmo de Lacca, in repreisa. Sto avvegnimento o l'é stæto dapeu communicou a-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, dapeu o l'é montou in sciô seu veicolo e o l'à pregou: 'De fæto, Allah o l'à libeou a Mecca da l'assascinio, ò truppe d'elefanti'. O Abu Ubaidullah o l'à dito, 'Comme o l'à dito o Abu Nu'aim, an esitou tra 'assascinio' e 'elefante'. Intanto, l’atra persoña a l’à dito: «Elefante». Dapeu Allah o l'à guägno o Profeta e i credenti in sce de loiatri. O l’à dito: ‘Sai che a tæra da Mecca a no l’ea halal pe nisciun avanti de mi ò dòppo de mi, sai che in veitæ a l’ea halal pe mi pe un momento un giorno. Saieiva, e inte sto momento o l'é vegnuo haram; no devan ëse taggiæ e spine, no devan ëse taggiæ i erboi, no devan ëse piggiæ i oggetti attrovæ se no son annonçiæ e o propietäio o no l'é çercou. Coscì chi l’é ammassou, o l’arriverà unna de doe cöse boñe; domandâ un rescatto ò domandâ unna puniçion da-a famiggia da vittima». Dapeu un rescidente yemeni o l'é vegnuo e o l'à dito: «O Messaggê de Allah, scrivelo pe mi?» O l'à dito dapeu: «Scrivelo pe Abu coscì e coscì». Un òmmo Quraish o l'à dito donca, 'Fæto che l'erbo Idzhir, o Messaggê de Allah, perché deuviemmo quell'erbo inte nòstre case e inte nòstre tombe'. Coscì o Profeta o l'à dito: «Fæto che l'erbo Idzhir, feua che l'erbo Idzhir». Dapeu gh'é stæto dito à Abu Abdullah: «Cöse l'é stæto scrito pe lê?» O l'à respòsto: «O sermon primma».