Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Бизге [Абу Нуайм Аль Фадлл бин Дукайн] айтты, бизге [Сяйбан] [Яхьядан] [Абу Саламадан] [Абу Хурайрадан] кабарланды, Хазаа уруусу Мекке азат кылынган күнү Бану Лайтс уруусунан бир кишини өлтүрүп, бир уруудан болгон жаза үчүн өлтүрүшкөн. Бул окуя Пайгамбарыбызга (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) жеткирилип, ал машинасына түшүп: «Чындыгында, Алла Таала Меккени киши өлтүрүүдөн же пилдердин кошуунунан куткарды», - деп насаат айтты. Абу Убайдулла айтты: «Абу Нуайм айткандай, алар «өлтүрүүнүн» жана «пилдин» ортосунда экиленишти. Ал ортодо экинчиси: «Пил. Ошондо Алла Таала Пайгамбарды жана момундарды алардын үстүнөн жеңди. Ал айтты: «Билип кой, Мекке жери менден мурун да, менден кийин да эч кимге адал болгон эмес, билгин, чындыгында ал жер мага бир күнү бир көз ирмемге адал болду. Бил, бул убакта арам болуп калды; тикенек кыйылбасын, бак-дарактар кыйылбасын, табылган буюмдарды жарыя кылмайынча жана ээси изделмейинче алынбашы керек. Демек, ким өлтүрүлсө, ага эки жакшылыктын бири берилет; курмандыктын үй-бүлөсүнөн кун талап кылгыла же өч алуусун сурагыла». Анан бир Йемен тургуну келип: «Оо, Алланын Элчиси, мага жазып берчи?» – деп сурайт. Анан: «Абу баланчага жаз», - деди. Ошондо бир курайштык киши: «Иджир дарагынан башкасы, оо, Аллахтын Элчиси, анткени биз ал даракты үйүбүздө жана мүрзөлөрүбүздө колдонобуз», - деди. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Иджир дарагынан башкасы, Иджир дарагынан башка». Анан Абу Абдуллахка: «Ага эмне жазылган?» - деп суралды. Ал: «Ошол насаат», - деп жооп берди.