Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
La iathuh ha ngi [U Abu Nu’aim Al Fadll bin Dukain] u la ong, la iathuh ha ngi [Syaiban] na [Yahya] na [U Abu Salamah] na [U Abu Hurairah], ba ka jait Khaza’ah ka la pyniap ia uwei u briew na ki Banu Laits ha ka sngi jong ka jingpyllait ia ki Makkah na ka bynta ka jingpyllait im jong ki. Ia kane ka jingjia la pynsngew sha u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam, nangta u la kiew ha ka kali jong u bad u la ialap: ‘Shisha, U Allah u la pyllait ia ka Mecca na ka jingpyniap briew, ne ki shipai hati’. U Abu Ubaidullah u la ong, ‘Kumba ong u Abu Nu’aim, ki la artatien hapdeng ka ‘jingpyniap briew’ bad ka ‘hati’. Katba uwei pat u briew u ong, ‘Elephant. Nangta U Allah u la jop ia u Nongiathuhlypa bad ia ki bangeit halor jong ki. U la ong: ‘To tip ba ka ri Mecca kam shym la long halal iano iano ruh shuwa jong nga ne hadien jong nga, tip ba ha ka jingshisha ka la long halal ia nga tang shiphang ha kawei ka sngi. To tip, bad ha kane ka por ka la long haram; ym dei ban pom ia ki thorn, ym dei ban pom ia ki dieng, ym dei ban shim ia ki tiar ba la lap lymda la pynbna bad wad ia u trai. Kumta uno uno uba shah pyniap, un ioh kawei na ki ar tylli kiei kiei kiba bha; pan bai lutksan ne pan jingsiew na ka iing ka sem jong u nongshah pyniap’. Nangta uwei u nongshong shnong Yemen u la wan bad u la ong, ‘Ko Nonglam khubor jong U Allah, thoh ia ka na ka bynta jong nga?’. Nangta u la ong: ‘Thoh ia ka na ka bynta u Abu kumta bad kumta’. Uwei u briew Quraish nangta u la ong, ‘Lait noh tang u dieng Idzhir, ko Nonglam khubor jong U Blei, namar ngi pyndonkam ia uta u dieng ha ki iing ki sem jong ngi bad ha ki jingtep jong ngi’. Kumta u Nongiathuhlypa u la ong: ‘Lait noh u dieng Idzhir, lait noh u dieng Idzhir’. Nangta la ong ha u Abu Abdullah, ‘La thoh aiu na ka bynta jong u?’. U la jubab, ‘Kata ka jingialap’.