Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Acï lɛ̈k ɣook, acï lɛ̈k ɣook [Syaiban] tënë [Yahya] tënë [Abu Salamah] tënë [Abu Hurairah], lɔn cï kuat Khaza’ah raan tök ë Banu Laits nɔ̈k në kööl ë pɛ̈l ë kɔc ke Makkah ë keek, në pɛ̈l de kɔc ke Makkah, në pɛ̈c de kɔc ke Makkah. Kë cï rot looi kënë acï jäl lɛ̈k Raan cï lɔc ku dɔc, ku jäl lɔ nhial në riän wïïrde yic ku piööc: ‘Ee yic, Nhialic acï Mecca lony tënë nɔ̈k, ka akutnhom de akɔ̈l’. Acï Abu Ubaidullah lueel, ‘Cït man cenë Abu Nu’aim ye lueel, ke ka cï röt gɔ̈ɔ̈r në kaam de ‘nɔ̈k’ ku ‘akɔ̈l’. Ku ëcï raan dɛ̈t lueel, ‘Elefant. Ku ëcï Nhialic yök ke cï Raan cï lɔc ku dɔc ku kɔc cï gam tiaam në ke nhïïm. Acï lueel: ‘Ŋic lɔn piny de Mecca acie halal tënë raan ë tɔ̈ tueŋ ku ɣɛn ë tɔ̈ ciëën, ŋic lɔn ë yic ë halal tënë ɣɛn në thaar thiin koor ë kööl tök. Ŋïc, ku në ye thaa kënë acï bɛ̈n ya kërac; toor acïï lëu bë teem, tiim acïï lëu bë yup, kä cë yök acïï lëu bë keek nyaai të cenë keek kan lueel ku raan nɔŋ yen kɔc kɔɔr. Ku raan cï nɔ̈k abï tök yök në käpath kaarou yiic; thiëc wëu ë ran cï nɔ̈k ka thiëc wëu ë ran cï nɔ̈k’. Ku bɔ̈ raan ë rɛ̈ɛ̈r Yemen ku lueel, ‘O Raan cï lɔc ku dɔc, gɔ̈t ë ɣa?’ Ku lueel: ‘Gät ë Abu so ku so’. Go raan cɔl Quraish lueel, ‘Ee tim Idzhir, O Raan cï lɔc ku dɔc, rin ɣok aa tim kënë luɔ̈ɔ̈i ɣöötkuɔ yiic ku ɣönkuɔ yiic’. Ku lueel Raan cï lɔc ku dɔc: 'Ee tim de Idzhir, ee tim de Idzhir'. Go Abu Abdullah lɛ̈k yeŋo cï gɔ̈t tënë ye? Go dhuknhom, 'Kë piööc kënë'.