Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Lavaret eo bet deomp [Abu Nuaim Al Fadll bin Dukain] a lavaras, lavaret eo bet deomp [Syaiban] gant [Yahya] gant [Abu Salamah] gant [Abu Hurairah], e oa bet lazhet gant meuriad Khaza'ah un den eus ar Banu Laits deiz dieubidigezh Mekka, evit digoll lazhadeg un den eus ar meuriad Labe-Lait-se. An darvoud-se a voe kaset neuze d'ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam, neuze e pignas en e c'hirri hag e prezegas : 'E gwirionez, Allah en deus dieubet Mekka diouzh al lazhadeg, pe soudarded olifanted'. Abu Ubaidullah a lavaras, 'Evel m'en deus lavaret Abu Nuaim, e oant o tivizout etre 'lazhadeg' ha 'olifant'. E-keit-se e lavaras an hini all, 'Olifant. Neuze e c'hounezas Allah ar profed hag ar feizidi warno. Lavarout a reas : 'Gouzout a rit ne oa ket halal bro Mekka evit den ebet a-raok din pe war va lerc'h, gouzout a rit e oa bet halal evidon evit ur pennadig un deiz bennak. Gouzout, hag er mare-mañ eo deuet da vezañ haram ; ne dleer ket troc’hañ ar spern, ne dleer ket troc’hañ ar gwez, ne dleer ket kemer an traoù kavet nemet pa vezont embannet ha pa vezer klasket ar perc’henn. Setu piv bennak a vo lazhet, a gavo unan eus daou dra vat ; goulenn daspren pe goulenn digoll digant familh an den lazhet'. Neuze e teuas un annezad eus Yemen hag a lavaras : « O kannad Allah, skriv anezhañ evidon ? Neuze e lavaras : 'Skrivit anezhañ evit Abu so and so'. Un den Quraish a lavaras neuze, 'Nemet ar wezenn Idzhir, o kannad Allah, rak implijout a reomp ar wezenn-se en hon tiez hag en hon bezioù'. Setu ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam o lavarout : 'Nemet ar wezenn Idzhir, nemet ar wezenn Idzhir'. Neuze e voe lavaret da Abu Abdullah : « Petra a oa bet skrivet evitañ ? Respont a reas, 'Ar brezegenn-se'.