Al Qahhar

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

اسان کي [ابراهيم بن يعقوب الجرجاني] ٻڌايو آهي [شفوان بن شاليح] ٻڌايو آهي [الوليد بن مسلم] اسان کي [سيوب بن ابو حمزه] ٻڌايو آهي [ابو الزناد] کان [الاعرج] کان [ابو هريره] چيو آهي ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته؛ 'بيشڪ، الله تعاليٰ جا نوانوي نالا آهن، هڪ گهٽ هڪ سو. جيڪو به ان کي ياد ڪندو، ان تي عمل ڪندو ۽ ان جي تصديق ڪندو، اهو جنت ۾ داخل ٿيندو. يعني؛ الله، ان کان سواءِ ڪوبه عبادت جي لائق نه آهي، ان کان سواءِ رحمٰن، الرحيم، مالڪ، قدوس، عَلَيْهِ الصَّلَامُ، المُقْمِن، المُحيمينُ، العزيز، الجبار، المتکبير، الخالق، الباري، المشاوَرُ، الغفارو، القحار، الوهاب، القاعده، اَلْقَالَمُ، الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ. بصيح، الخفيد، المعز، المدزل، اسم سميع، البشير، الحكم، العدل، الطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الخفور، اسي سيکور، العليو، الکبير، الحفيظ، المقيطو، العلقيب، الرقيب، العرب، العرب، العرب وصي، الحڪيم، الودود، المجيد، الباطس، اش سيد، الحق، نائب، القويو، المتين، الوليو، الحميد، المحشي، المبدي، المعيد، المحي، المميت، الحيو، القيوم، الواجد، المجيد، الوحيد، الشامد، القادر، المقتدر المقدير، المقدير، الآخر، عز ظهير، البطين، الولي، المطا علي، البررو، التويب، المنتقيمو، القفو، عر روف، مالڪ الملڪ، ذوالجلال وال اڪرام، المقصط، الجامع، الغني، المني، عاد الذهري، البعدي، العنفي، البديع، وارت، الرسيد، اشبور. ابو عيسي چيو؛ هي حديث هڪ غريب حديث آهي. شفوان بن صالح جي هڪ کان وڌيڪ ماڻهن اسان کي هن حديث بابت ٻڌايو آهي ۽ اسان ان بابت شفوان بن صالح جي حديث کان سواءِ ٻيو ڪجهه نٿا ڄاڻون، ۽ هو حديث جي ماهرن جي مطابق هڪ تسيقہ شخص آهي. ۽ هي حديث ابو هريره کان هڪ کان وڌيڪ طريقن سان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي وئي آهي، ۽ اسان کي خبر ناهي ته انهن مان گهڻيون روايتون صحيح سندون آهن جيڪي هن حديث کان سواءِ نالن جو ذڪر ڪن ٿيون. ۽ آدم بن ابو عياس هن حديث کي ابو هريره کان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ٻين سندن سان بيان ڪيو آهي، ۽ هن وٽ انهن نالن جو ذڪر ڪيو آهي، ۽ ان ۾ صحيح سند ناهي.