Hadith Representative
Larangan memakan setiap binatang buas yang bertaring dan setiap burung yang bercakar (tajam)
Imam Tirmidzi : 1394حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ وَهْبٍ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ الْعِرْبَاضِ وَهُوَ ابْنُ سَارِيَةَ عَنْ أَبِيهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنْ الْمُجَثَّمَةِ وَعَنْ الْخَلِيسَةِ وَأَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ سُئِلَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ الْمُجَثَّمَةِ قَالَ أَنْ يُنْصَبَ الطَّيْرُ أَوْ الشَّيْءُ فَيُرْمَى وَسُئِلَ عَنْ الْخَلِيسَةِ فَقَالَ الذِّئْبُ أَوْ السَّبُعُ يُدْرِكُهُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُهُ مِنْهُ فَيَمُوتُ فِي يَدِهِ قَبْلَ أَنْ يُذَكِّيَهَا
اسان کي [محمد بن يحييٰ] ۽ ٻين کي ٻڌايو ويو آهي ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم [ابو عاصم] [وهب ابو خالد] کان، هن چيو ته؛ مون کي [ام حبيبه بنت العربدل] ٻڌايو آهي، اها ابن ساريه آهي جيڪا [پنهنجي پيءُ] کان آهي ته خيبر جي ڏينهن رسول الله صلي الله عليه وسلم هر جهنگلي جانور جو گوشت جنهن جا ڏند هجن، هر پکي جنهن جا پنج هجن، پالتو گڏهن جو گوشت، نشانو بڻائڻ لاءِ نشانو بڻايل جانور ۽ جهنگلي جانورن جي ڪٽڻ وارا جانور. هن حامله عورتن سان جنسي تعلق کي به منع ڪيو جيستائين اهي ان کي جنم نه ڏين جيڪو انهن جي پيٽ ۾ هو. محمد بن يحييٰ القثائي چيو ته؛ ابو عاصم کان مجتسمة بابت پڇيو ويو، هن جواب ڏنو؛ پکي يا جانور ڇڪيا ويندا آهن ۽ پوءِ انهن تي اڇلايا ويندا آهن - ته جيئن اهي مرن نه - انهن کي ذبح ڪيو ويندو آهي. هن کان خليصه بابت به پڇيو ويو، هن جواب ڏنو؛ ڪو بگھڙ يا جهنگلي جانور ڪنهن کي پڪڙي ٿو، هو جنهن جانور کي پڪڙيندو آهي ان کي کڻي ويندو آهي ۽ پوءِ ذبح ڪرڻ کان اڳ ان جي هٿن ۾ مري ويندو آهي.
تائيدي حديثون :
Imam Ahmad : 1189, 2083, 2488, 2611, 2847, 2867, 2910, 2974, 3363, 6926, 9054, 17072, 17073, 17074
Imam Bukhari : 5104, 5335
Imam Muslim : 3570, 3571, 3572, 3573, 3574, 3575
Imam Abu Dawud : 3308, 3309, 3310, 3311
Imam Tirmidzi : 1394, 1397
Imam Nasa'i : 4250, 4251, 4267, 4273
Imam Ibnu Majah : 3223, 3224, 3225
Imam Malik : 940, 941
Imam Darimi : 1898, 1900