হাদিছ
Larangan memakan setiap binatang buas yang bertaring dan setiap burung yang bercakar (tajam)
Imam Tirmidzi : 1394حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ وَهْبٍ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ الْعِرْبَاضِ وَهُوَ ابْنُ سَارِيَةَ عَنْ أَبِيهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَعَنْ الْمُجَثَّمَةِ وَعَنْ الْخَلِيسَةِ وَأَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ سُئِلَ أَبُو عَاصِمٍ عَنْ الْمُجَثَّمَةِ قَالَ أَنْ يُنْصَبَ الطَّيْرُ أَوْ الشَّيْءُ فَيُرْمَى وَسُئِلَ عَنْ الْخَلِيسَةِ فَقَالَ الذِّئْبُ أَوْ السَّبُعُ يُدْرِكُهُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُهُ مِنْهُ فَيَمُوتُ فِي يَدِهِ قَبْلَ أَنْ يُذَكِّيَهَا
আমাক [মুহাম্মাদ বিন ইয়াহিয়া] আৰু আনসকলক কোৱা হৈছে যে তেওঁলোকে কৈছিল; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম [আবু আছিম] [ৱাহব আবু খালিদ]ৰ পৰা তেওঁ ক’লে; মোক [উম্মু হাবিবাহ বিন্তু আল ইৰবাদল] কৈছে, তাই [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা ইবনে ছাৰিয়াহ যে খাইবাৰৰ দিনা আল্লাহৰ ৰাছুল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে দাঁত থকা প্ৰতিটো বনৰীয়া জন্তুৰ মাংস, নখ থকা প্ৰতিটো চৰাইৰ মাংস, বশ কৰা গাধৰ মাংস, গুলীচালনাৰ লক্ষ্য হিচাপে লোৱা জীৱ-জন্তুৰ মাংস আৰু বনৰীয়া জন্তুৰ কামোৰৰ পৰা পোৱা জীৱ-জন্তুৰ মাংস নিষিদ্ধ কৰিছিল। লগতে গৰ্ভৱতী মহিলাই পেটত থকা বস্তু জন্ম নিদিয়ালৈকে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰিছিল। মহম্মদ বিন ইয়াহ্যা আল কুথাইয়ে কৈছিল; আবু আছিমক মুজাৎস্মাহৰ বিষয়ে সোধা হৈছিল, তেওঁ উত্তৰ দিছিল; চৰাই বা জীৱ-জন্তু আঁকি তাৰ পিছত সেইবোৰৰ ওপৰত দলিয়াই দিয়া হয় - যাতে সিহঁতৰ মৃত্যু নহয় - সিহঁতক বধ কৰা হয়। খলিছাৰ বিষয়েও তেওঁক সোধা হৈছিল, তেওঁ উত্তৰ দিছিল; পহু বা বনৰীয়া জন্তু কোনোবাই ধৰিলে, ধৰা জন্তুটো লৈ যায় আৰু তাৰ পিছত বধ কৰাৰ আগতে হাতত মৰি যায়।
হাদিছ :
Imam Ahmad : 1189, 2083, 2488, 2611, 2847, 2867, 2910, 2974, 3363, 6926, 9054, 17072, 17073, 17074
Imam Bukhari : 5104, 5335
Imam Muslim : 3570, 3571, 3572, 3573, 3574, 3575
Imam Abu Dawud : 3308, 3309, 3310, 3311
Imam Tirmidzi : 1394, 1397
Imam Nasa'i : 4250, 4251, 4267, 4273
Imam Ibnu Majah : 3223, 3224, 3225
Imam Malik : 940, 941
Imam Darimi : 1898, 1900