Hadith Representative
Nabi menunjukkan tempat-tempat terbunuhnya para tokoh Quraisy sebelum Perang Badar, dan mereka terbunuh tepat di tempat yang beliau tunjukkan
Imam Muslim : 3330حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاوَرَ حِينَ بَلَغَهُ إِقْبَالُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ فَتَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ عُمَرُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ إِيَّانَا تُرِيدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نُخِيضَهَا الْبَحْرَ لَأَخَضْنَاهَا وَلَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَضْرِبَ أَكْبَادَهَا إِلَى بَرْكِ الْغِمَادِ لَفَعَلْنَا قَالَ فَنَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى نَزَلُوا بَدْرًا وَوَرَدَتْ عَلَيْهِمْ رَوَايَا قُرَيْشٍ وَفِيهِمْ غُلَامٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذُوهُ فَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَأَصْحَابِهِ فَيَقُولُ مَا لِي عِلْمٌ بِأَبِي سُفْيَانَ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَقَالَ نَعَمْ أَنَا أُخْبِرُكُمْ هَذَا أَبُو سُفْيَانَ فَإِذَا تَرَكُوهُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ مَا لِي بِأَبِي سُفْيَانَ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذَا أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فِي النَّاسِ فَإِذَا قَالَ هَذَا أَيْضًا ضَرَبُوهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَضْرِبُوهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَتْرُكُوهُ إِذَا كَذَبَكُمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ قَالَ وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ هَاهُنَا هَاهُنَا قَالَ فَمَا مَاطَ أَحَدُهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hammad bin Salamah, de [Thabit] de [Anas], ne biʼniʼ mensajeru stiʼ Alá (paz ne ndaayaʼ stiʼ Dios) ti consulta ora yendá noticia ra nuube de llegada stiʼ caravan stiʼ Afyan. Anas guníʼ: «Óraque guníʼ Abu Bakr, peru qué nudii cuenta ni, despué guníʼ Umar, ne qué nudii cuenta ni, despué bizuhuaa Saʼd bin Ubadah ne guníʼ: «Laadu nga cani racaláʼdxiluʼ, o mensajeru stiʼ Alá, pur Alá ni nuu lu náʼ alma stinneʼ, pa gudiiluʼ orden laadu para guidúʼyadu ni, pa gudiiluʼ orden lii para laadu. para chuudu dede ra riluxe guidxilayú, dxandipeʼ ziuudu’. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Anas, ne biʼniʼ invitarbe ca binni que para guidagulisaacaʼ, despué bireecaʼ dede yendácabe Badr. Raqué bidxaagacabe binni ni cuyubi nisa para ca binni de Coraís. Lade ca binni que nuu ti esclavu negru stiʼ Bani Hajjaj, ne gunaazecabe laabe. Ne dxi maʼ nuube raqué, gunabadiidxaʼ ca xcompañérube laabe de Abu Sufyan ne ca soldadu stibe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Sufyan, peru ni nannaʼ nga Abu Jahal, Utbah, Syaibah ne Umayyah bin Khalaf juntu né ti grupu de binni -soldadu-». Cada biaje guiniʼbe xiixa casi laani, ruquiichinácabe laabe, dede ora guniʼbe: «Dxandíʼ, gudxeʼ lii, laaca nuu Abu Sufyan raqué». Despué bisaanacabe esclavu que, qué nindaa de ngue gunabadiidxacabe sti biaje de Abu Sufyan, despué bicábibe: «Qué gannaʼ paraa nuu Abu Sufyan, nuu Abu Jahal, «Utbah, Syaibah ne Umayyah bin Khalaf» juntu né ti grupu de binni -soldadu-». Cada biaje guicábibe zacá, ruquiichinácabe esclavu que’. Oraqueca zuhuaa profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam cayuni orar, ora biluxe biʼniʼ orarbe ne biiyabe ni bizaaca que, guniʼbe: «Pur alma stinneʼ ni nuu lu náʼ, xiñee ruquiichiluʼ laabe pa guiniʼbe ni dxandíʼ, ne gusaanaluʼ laabe stubibe pa guiniʼbe ni cadi dxandíʼ yaʼ». Ne laca na Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: «Raqué nga biiticabe binni riʼ —laga culuíʼ náʼ layú—, raríʼ, ne raríʼ». Anas guníʼ: «Ne nin tobi de ca lugar ni bisihuínnibe que cadi zitu diʼ nuu de ca lugar ra guti ca binni que ni bisihuinni náʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam’.