Hadith Representative
Menjauhi firqah dan berpegang pada kebenaran meskipun harus menggigit akar pohon
Imam Bukhari : 3338حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ قُلْتُ فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا فَقَالَ هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ
hi byerile [Yahya bin Musa] u hi byerile [Al Walid] u te, u ndzi byerile [Ibnu Jabir] u te, u ndzi byerile [Busr bin 'Ubaidullah Al Hadlramiy] u te, u ndzi byerile [Abu Idris Al Khawlaniy] leswaku u twe [Hudaifah bin Al Yaman] a ku; 'Vanhu va vutisile Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam hi swilo leswinene kasi mina ndzi n'wi vutisile hi swilo swo biha hikuva a ndzi chava leswaku swi ta ndzi humelela.' Ndzi vutisile; 'Oho Murhumiwa wa Allah, khale a hi ri eka nkarhi wa ku pfumala vutivi na vubihi ivi endzhaku Allah a hi tisela vunene lebyi, xana endzhaku ka vunene lebyi ku ta ta vubihi?'. U hlamule a ku: 'Ina'. Ndzi vutisile nakambe; 'Xana leswinene swi ta ta endzhaku ka leswo biha?'. U hlamule a ku: 'Ina, kambe yi na 'dukhn' -thyaka-'. Ndzi vutisile nakambe; 'I yini xitombo xexo?'. U hlamurile a ku: ‘Lowo i vanhu lava rhangelaka handle ko landzelela nkongomiso wa mina, ma swi tiva kambe hi nkarhi lowu fanaka ma swi kaneta’. Ndzi vutisile nakambe; 'Xana i ntiyiso leswaku endzhaku ka swilo leswinene - leswi nga na thyaka - vubihi byi ta tlhela byi humelela?'. U hlamule a ku: ‘Ina, ku nga vafoyini lava ku rhambaka etinyangweni ta Jahannam. Loyi a hlamulaka xirhambo xa vona u ta hoxiwa eka xona'. Ndzi vutisile nakambe; 'Oho Murhumiwa wa Allah, hi nyike timfanelo ta vona? U hlamuserile: ‘Va huma eka nhlonge ya wena naswona va vulavula ririmi ra wena’. Ndzi ri; 'U ta ndzi lerisa ku endla yini loko ndzi hlangana na nguva yoleyo yo biha?'. U hlamurile: 'Wa ha namarhela -ku joyina- Jama'atul Miuslimin na varhangeri va vona'. Ndzi tlhele ndzi ku; 'Loko hi nkarhi wolowo a ku nga ri na Jama'atul Muslimin naswona na kona a ku nga ri na varhangeri va -Islamic-?'. U hlamurile: 'U tshika mimpambukwa hinkwayo - mintlawa/mintlawa - hambi loko u fanele ku dya timintsu ta mirhi ku kondza rifu ri ku fika naswona u tshama u ri eka xiyimo xexo - u khome ntiyiso-'.