Menjauhi firqah dan berpegang pada kebenaran meskipun harus menggigit akar pohon

Imam Muslim : 3434

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُا كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ فَقُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ

ndzi byerile [Muhammad bin Al Mutsanna] u hi byerile [Al Walid bin Maslim] u hi byerile [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] u ndzi byerile [Busr bin ‘Ubaidullah Al Hadlrami] leswaku u twe [Abu Idris Al Haulani] a ku; Ndzi twe [Hudzaifah bin Yaman] a ku, ‘Hi ntolovelo vanhu va vutisa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam hi vunene. Kambe ematshan’weni ya sweswo ndzi n’wi vutisile hi vugevenga lebyi, hikuva a ndzi vilerisiwa hi leswaku swi ta ndzi humelela. Kutani ndzi vutisile, ‘Oho Murhumiwa wa Allah! Hi tshame hi va eka ku pfumala vutivi na vubihi, hi yona mhaka Allah Ta'ala a rhumele ehansi vunene lebyi -vukhongeri- eka hina. Xana swi nga endleka leswaku endzhaku ka leswi ku ta va ni vugevenga lebyi engetelekeke?’ a hlamula a ku: 'Ina'. Ndzi vutisile nakambe, ‘Xana ku na leswinene endzhaku ka sweswo?’ a hlamula a ku: ‘Ina, kambe ku ni xihoxo! Ndzi vutisile ndzi ku, ‘Xana xihoxo xa kona i yini?’ U te: ‘Lava va endlaka sunnah handle ka sunnah ya mina, naswona va rhangela handle ka nkongomiso wa mina, ma va tiva kambe ma va landzula’. Ndzi vutisile, ‘Xana ku ta va na vugevenga byin’wana endzhaku ka sweswo?’ U hlamule a ku: ‘Ina. Lava hi lava va vitana eTiheleni, Tihele, loyi a hetisisaka xirhambo xa yena u ta lahleriwa eTiheleni.' Hiloko ndzi vutisa nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah! Hi kombe swihlawulekisi swa vona'. U hlamule a ku: ‘Swi lulamile. Nkumba wa vona wu fana na wa hina naswona wu vulavula ririmi ra hina'. Ndzi vutisile nakambe, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana u nga ndzi kongomisa njhani loko ndzi hlangana na nchumu wo fana na wolowo?’. U hlamurile: ‘Tshama na nhlengeletano ya Mamoslem na imam ya vona - murhangeri wa vona’. Ndzi vutisile nakambe, 'Loko ku nga ri na vandlha na imam?' U hlamule a ku: ‘Tshika mintlawa hinkwayo hambi wo luma timitsu ta murhi ku kondza rifu ri fika, kutani u ta yima u tiyile’.