Embrasser l'Islam, cliquez ici
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Had dan Jinayah (Hukum Pidana) Qishas Tidak ada qishas atas gigi yang tanggal karena korban menarik tangannya dari mulut penggigit
Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Tidak ada qishas atas gigi yang tanggal karena korban menarik tangannya dari mulut penggigit
Imam Tirmidzi : 1336

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَنَزَعَ يَدَهُ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَسَلَمَةَ بْنِ أُمَيَّةَ وَهُمَا أَخَوَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Ti tene na e [Ali bin Khasyram], ti tene na e [Isa bin Yunus] ti [Syu’bah] ti [Qatadah] ti lo; Mbi mä [Zurarah bin Aufa] atene na yanga ti [Imran bin Hushain] so mbeni zo apika maboko ti mbeni zo nde, tongaso zo so apika lo agbu maboko ti lo use kue tongaso si ngbongboro ngbongboro ngbongboro ngbongboro yanga ti zo so apika lo atï. Tongaso, ala use kue a dema tere ti ala na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, na lo kiri tënë na ala, atene: ‘Mbeni oko ti ala ate ita ti lo, tongana ti so chameau ate kamarade ti lo, tongaso diyat ayeke dä pëpe ndali ti ala’. Na pekoni, versê ni atene: ‘WAL JURUHA QISHAH’ -na akä nga ayeke na qishas- -QS. Al Maidah: 45- Lo tene; Na yâ ti tënë so, a yeke wara mara ti hadith tongaso so alondo na Ya’la bin Omayyah na Salamah bin Omayyah, so ala use kue ayeke aita. Abu ‘Isa atene; Hadith ti Imran bin Hushain ayeke mbeni tâ hadith ti Hasan.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 17270, 18988, 19054
Imam Bukhari : 2751, 6384
Imam Muslim : 3168, 3169, 3170, 3171, 3172, 3173
Imam Tirmidzi : 1336
Imam Nasa'i : 4679, 4680, 4681, 4682, 4690
Imam Ibnu Majah : 2647
Imam Darimi : 2270