Hadith Representative
Pembuktian keturunan dengan kemiripan fisik (Qiyafah)
Imam Tirmidzi : 2055حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَزَادَ فِيهِ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا مَرَّ عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَهَكَذَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِقَامَةِ أَمْرِ الْقَافَةِ
قتيبه اسان کان بيان ڪيو آهي؛ الليث اسان کان ابن شهاب کان عروه، عائشه کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم خوشيءَ جي حالت ۾ ان سان ملاقات ڪئي ۽ هڪ چمڪندڙ چهرو کڻي چيو: 'ڇا توهان نه ڏٺو ته مجزز زيد بن حارثه ۽ اسامه بن زيد کي ڏسي رهيو هو؟' هن ٻيهر چيو، 'بيشڪ، هي پير، انهن مان ڪجهه ٻين جا آهن.' ابو عيسيٰ چيو: هي حسن صحيح حديث آهي. ابن عينيه هي حديث الزهري کان عروه ۽ عائشه کان روايت ڪئي آهي، ۽ ان ۾ اضافو ڪيو: 'ڇا توهان نه ڏٺو ته مجزز زيد بن حارثه ۽ اسامه بن زيد وٽان گذريو، ٻنهي پنهنجا مٿا ڍڪيا هئا، جڏهن ته انهن جا پير نظر اچي رهيا هئا؟' پوءِ هن چيو: 'بيشڪ، هي پير، انهن مان ڪجهه ٻين جا آهن.' ۽ ساڳئي طرح، [سعيد بن عبدالرحمان] ۽ ٻين هي حديث [سفيان بن عينة] کان [زهري] کان [عروه] کان [عائشه] تائين روايت ڪئي آهي. ۽ هي حديث حسن صحيح آهي. ڪجهه عالمن هن حديث سان بحث ڪيو آهي، يعني القفه جي معاملي کي برقرار رکڻ جي حڪم بابت.