Hadith Representative
Wanita hamil yang ditinggal mati suaminya, iddahnya berakhir dengan melahirkan meski belum empat bulan sepuluh hari
Imam Tirmidzi : 1106أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَغْدَادِيُّ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ فَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنَّ عِدَّةَ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنَّ عِدَّةَ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ قَالَ إِسْحَقُ وَإِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى هَذَا فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ
بىزگە [مۇھەممەد بىن ئابدۇراھمان ئەل باغدادى] بىزگە [ئەلى بىن بەھىر] بىزگە [ھىشام بىن يۈسۈپ] دىن [مەئمەر] دىن [ئامر بىن مۇسلىم] دىن [ئىكرىمە] دىن [ئىبنى ئابباس] دىن سابىت بىن قەيسنىڭ ئايالى پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ دەۋرىدە ئېرىدىن ئاجرىشىش ئۈچۈن ئىلتىماس سۇنغانلىقى، ئاندىن پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ئۇنىڭغا بىر ئايلىق ھەيز كۆرۈش ئۈچۈن ئىددەت تۇتۇشنى بۇيرۇغانلىقى خەۋەر قىلىندى. ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: بۇ ھەدىس ھەسەن غەرىب، ئالىملار ئاجرىشىش ئۈچۈن ئىلتىماس سۇنغان ئايالنىڭ ئىددىتى توغرىسىدا ئىختىلاپ قىلغان. پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ساھابىلىرى ۋە باشقىلاردىن تەركىب تاپقان كۆپچىلىك ئالىملار بۇ قاراشتا؛ ئاجرىشىش ئۈچۈن ئىلتىماس سۇنغان ئايالنىڭ ئىددىتى ئاجرىشىپ كەتكەن ئايالنىڭ ئىددىتىگە ئوخشايدۇ، يەنى ئۈچ ئايلىق ھەيز كۆرۈش، بۇ سۇفيان ئات سائۇرى ۋە كۇفا خەلقىنىڭ، شۇنداقلا ئەھمەد ۋە ئىسھاقنىڭ قارىشى. بۇ ئارىدا، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ساھابىلىرىدىن ۋە باشقىلاردىن كەلگەن بەزى ئالىملار ئاجرىشىش ئۈچۈن ئىلتىماس سۇنغان ئاياللارنىڭ ئىددەت مۇددىتى بىر قېتىملىق ھەيز كۆرۈش دەپ قارايدۇ. ئىسھاق مۇنداق دېگەن: «ئەگەر بۇ قاراشقا قوشۇلىدىغان كىشىلەر بولسا، بۇ ئەڭ كۈچلۈك قاراش».