Hadith Representative
Nabi tidak menceraikan istri-istrinya, melainkan bersumpah menjauhi mereka selama satu bulan
Imam Bukhari : 2288حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَحَجَجْتُ مَعَه فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ حَتَّى جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }فَقَالَ وَا عَجَبِي لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْحَدِيثَ يَسُوقُهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ وَجَارٌ لِي مِنْ الْأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ بْنِ زَيْدٍ وَهِيَ مِنْ عَوَالِي الْمَدِينَةِ وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ مِنْ خَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنْ الْأَمْرِ وَغَيْرِهِ وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَهُ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى الْأَنْصَارِ إِذَا هُمْ قَوْمٌ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَأْخُذْنَ مِنْ أَدَبِ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ فَصِحْتُ عَلَى امْرَأَتِي فَرَاجَعَتْنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ وَلِمَ تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليُرَاجِعْنَهُ وَإِنَّ إِحْدَاهُنَّ لَتَهْجُرُهُ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَأَفْزَعَنِي فَقُلْتُ خَابَتْ مَنْ فَعَلَ مِنْهُنَّ بِعَظِيمٍ ثُمَّ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ أَيْ حَفْصَةُ أَتُغَاضِبُ إِحْدَاكُنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمَ حَتَّى اللَّيْلِ فَقَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ خَابَتْ وَخَسِرَتْ أَفَتَأْمَنُ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ لِغَضَبِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَهْلِكِينَ لَا تَسْتَكْثِرِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تُرَاجِعِيهِ فِي شَيْءٍ وَلَا تَهْجُرِيهِ وَاسْأَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكَ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَكُنَّا تَحَدَّثْنَا أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ النِّعَالَ لِغَزْوِنَا فَنَزَلَ صَاحِبِي يَوْمَ نَوْبَتِهِ فَرَجَعَ عِشَاءً فَضَرَبَ بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا وَقَالَ أَنَائِمٌ هُوَ فَفَزِعْتُ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ وَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هُوَ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ لَا بَلْ أَعْظَمُ مِنْهُ وَأَطْوَلُ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ هَذَا يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ فَجَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي فَصَلَّيْتُ صَلَاةَ الْفَجْرِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ مَشْرُبَةً لَهُ فَاعْتَزَلَ فِيهَا فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي قُلْتُ مَا يُبْكِيكِ أَوَلَمْ أَكُنْ حَذَّرْتُكِ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا فِي الْمَشْرُبَةِ فَخَرَجْتُ فَجِئْتُ الْمِنْبَرَ فَإِذَا حَوْلَهُ رَهْطٌ يَبْكِي بَعْضُهُمْ فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْمَشْرُبَةَ الَّتِي هُوَ فِيهَا فَقُلْتُ لِغُلَامٍ لَهُ أَسْوَدَ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَصَمَتَ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى جَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَجَلَسْتُ مَعَ الرَّهْطِ الَّذِينَ عِنْدَ الْمِنْبَرِ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَجِئْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ مُنْصَرِفًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي قَالَ أَذِنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى رِمَالِ حَصِيرٍ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ الرِّمَالُ بِجَنْبِهِ مُتَّكِئٌ عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ طَلَّقْتَ نِسَاءَكَ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لَا ثُمَّ قُلْتُ وَأَنَا قَائِمٌ أَسْتَأْنِسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ رَأَيْتَنِي وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى قَوْمٍ تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَذَكَرَهُ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي وَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَا يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِيَ أَوْضَأَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عَائِشَةَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَجَلَسْتُ حِينَ رَأَيْتُهُ تَبَسَّمَ ثُمَّ رَفَعْتُ بَصَرِي فِي بَيْتِهِ فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ فِيهِ شَيْئًا يَرُدُّ الْبَصَرَ غَيْرَ أَهَبَةٍ ثَلَاثَةٍ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ فَلْيُوَسِّعْ عَلَى أُمَّتِكَ فَإِنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ وُسِّعَ عَلَيْهِمْ وَأُعْطُوا الدُّنْيَا وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي فَاعْتَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْحَدِيثِ حِينَ أَفْشَتْهُ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَ قَدْ قَالَ مَا أَنَا بِدَاخِلٍ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا مِنْ شِدَّةِ مَوْجِدَتِهِ عَلَيْهِنَّ حِينَ عَاتَبَهُ اللَّهُ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَبَدَأَ بِهَا فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ إِنَّكَ أَقْسَمْتَ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإِنَّا أَصْبَحْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَعُدُّهَا عَدًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَكَانَ ذَلِكَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّخْيِيرِ فَبَدَأَ بِي أَوَّلَ امْرَأَةٍ فَقَالَ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا وَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمًا }قُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ثُمَّ خَيَّرَ نِسَاءَهُ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Atubuulidde [Yahya bin Bukair] atubuulidde [Al Laits] okuva ku [’Uqail] okuva ku [Ibn Shihab] yagamba, yantegeezezza [‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin Abu Tsaur] okuva ku [‘Abdullah bin ‘Abbas radliallahu ‘anhuma] yagamba nti: ‘Bulijjo nali nnyiikivu okubuuza [’Umar] ku bakazi ababiri mu ba abakyala ba Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam Allah gwe yabagamba bombi nti: -‘Bwe mwene mwenenye eri Allah, olwo ddala emitima gyammwe gyombi gijja kwegomba -okukkiriza obulungi- ...QS At-Tahrim 4-. Bwentyo namukyalira kyokka n’anneewala era ne mmugoberera nga nsitudde ensawo ey’amaliba ng’ejjudde amazzi okutuusa lwe yajja, olwo amazzi okuva mu nsawo y’amazzi ne mmuyiwa ku mikono gye ebiri okutuusa lwe yakola wudhu.’ ‘Nkwewuniikirira, ggwe Ibn ‘Abbas!, ye ‘Aisyah ne Hafshah’. Awo ‘Umar n’ayogera ku hadiisi, n’agamba nti: ‘Nze ne muliraanwa wange okuva mu Ansar twali mu kyalo Banu Umayyah bin Zaid, ow’ekika ky’enzikiriza e Madiina era twakyusakyusa ne tusisinkana Rasul sallallaahu ‘alaihi wasallam. Olunaku lumu mmusisinkana, shallallahu ‘alaihi wasallam, olunaku olulala amusisinkana, shallallahu ‘alaihi wasallam. Omulundi gwange bwe gwatuuka okumusisinkana, ne mbuuza ku kubikkulirwa okwakka ku lunaku olwo n’ebirala. Era bwe gutuuka ku muliraanwa wange, naye akola ekintu kye kimu. Ffe tuli ba Quraysh abasobola okufuga bakyala baabwe, okutuusa lwe twatuuka mu Ansar, ne kizuulibwa nti baali bantu abafugibwa bakyala baabwe. Awo bakyala baffe amangu ago ne bakoppa emize gy’abakazi b’e Ansar. Olunaku lumu nawabula mukyala wange kyokka n’anneegaana ne mmugaana okuyomba nange kyokka n’agamba nti: ‘Lwaki ongaana okuyomba naawe? Eya Allah, mazima leero abakyala ba Nabbi sallallaahu ‘alaihiwasallam bamwegaanye era omu ku bo teyamugamba wadde okutuusa akawungeezi’. Ekyo kyankuba wala olwo ne ŋŋamba nti: ‘Zisanze nnyo mmwe abakola ebintu nga bino’. Olwo ne nfubutuka okusisinkana Hafshah olwo ne mbuuza nti: ‘Ayi Hafshah, waliwo ku mmwe leero eyeegaana Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam okutuusa akawungeezi?’. Yaddamu nti: ‘Yee’. Nagamba nti: ‘Zisanze n’okufiirwa. Owulira nga oli mutebenkevu okuva mu busungu bwa Allah kubanga Omubaka we sallallaahu 'alaihi wasallam yasunguwala ne muzikirira? Tosaba nnyo Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam era toyomba naye ku kintu kyonna era temwewala kwogera naye. Mbuuze bye weetaaga era tokwatirwa buggya bwe wabaawo -omukyala wa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam-, omubisi gw’enjuki gwo, asinga okulabika obulungi era asinga okwagalibwa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Kye yali ategeeza yali ‘Aisyah radiallahu ‘anha. Olunaku lumu twali twogera ku ba Ghossans nga ba cobblers abaali bateekateeka engatto zaffe okugenda mu lutalo. Kale mukwano gwange yagenda - okusisinkana Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam - ku lunaku lwe olw’okukyuka olwo n’akomawo ku ssaawa ya ‘Isha ng’akonkona nnyo ku nnyumba yange n’agamba nti: ‘Ali yeebase?’. Nakwatibwa ensonyi olwo ne nfuluma okumusisinkana. Yagambye nti: ‘Wabaddewo ekizibu kinene’. Nnabuuza nti: ‘Ekizibu ekyo kye ki? Aba Ghassans tebannaba kujja?’. Yaddamu nti: ‘Nedda, mu butuufu ensonga nkulu nnyo era ewanvu okusinga ekizibu ekyo. Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yanoba bakazi be. ‘Umar yagamba nti: ‘Nga katyabaga n’okufiirwa eri Hafshah. Nalowooza nti kino tekijja kubaawo. Kale nazinga engoye zange olwo ne nsaala esswala ya Fajr ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam olwo nayingira ekisenge ekigulumivu ne yeeyawula eyo. Bwentyo nasisinkana Hafshah eyali akaaba ne mmubuuza nti: ‘Kiki ekyakukaabya, sikulabula? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yakunoba?’. Yaddamu nti: ‘Simanyi, kati ali mu buwanganguse’. Bwentyo nafuluma ne ngenda ku kituuti ne nsanga nga yeetoolodde waliwo abantu abawerako - abatakka wansi wa kkumi - abaali bakuŋŋaanye, abamu nga bakaaba. Kale natuula nabo okumala akaseera olwo ne njagala nnyo okugenda mu kifo eky’obuwanganguse gye yali abeera. Nagamba Aswad omulenzi omuto eyali omuweereza we nti: "Saba olukusa ku 'Umar?' Bwatyo yayingira n’ayogera ne Nabbi (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye), olwo n’avaayo n’agamba nti: “Nze ntuusizza ekigendererwa kyo, naye asirise.” okumpi n’empuku. Awo obwagazi bwange ne buddamu okusituka, bwentyo ne nddamu okugenda eri akalenzi akatono ne ŋŋamba nti: “Saba olukusa ku ‘Umar?’. Bwatyo n’addamu nga bwe yali edda. Bwe nnali nnaatera okuddayo, akalenzi akatono kankubira essimu ne kagamba nti: “Omubaka wa Allah (okusaasira kwa Allah n’emirembe bibeere ku ye) akukkiriza okuyingira.” Bwentyo ne nnyingira okumusisinkana, eyali agalamidde ku musenyu ng’ekitanda kye, era nga tewali kitanda wakati we n’omusenyu, kale omusenyu ne guleka obubonero ku mabbali ge, era nga yeesigamye ku mutto ogwakolebwa mu ddiba nga gujjudde obuwuzi bwa muwogo. Namulamusa olwo ne ŋŋamba nga nkyayimiridde nti: ‘Munobye bakyala bammwe’. Bwatyo yantunuulira n’agamba nti: ‘Nedda’. Oluvannyuma nnamugamba nti: ‘Owulira bubi olw’okuba wandaba?’ Ffe tuli bantu ba Quraish abamanyidde okufuga abakyala baffe. Bwe twatuuka wano twasanga abantu abaali bafugibwa bakyala baabwe. Bwatyo Umar bwe yagamba. Olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’amwenya. Awo nagamba nti: ‘Ate singa ondaba nga nsisinkana Hafshah ne mmugamba nti: ‘Tokwatibwa buggya bwe wabaawo -omukyala wa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam-, omubisi gw’enjuki gwo, asinga okulabika obulungi era asinga okwagalibwa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Umar kye yali ategeeza yali ‘Aisyah radiallahu ‘anha. Bwatyo n’addamu okumwenya. Olwo ne ntuula nga mmulaba ng’amwenya olwo ne ntunula mu nnyumba ye. Eya Allah, saalaba kintu kyonna awo, kubanga amaaso gange gatunula emabega n’emabega emirundi egitakka wansi wa ssatu. Awo ne ŋŋamba nti: ‘Saba Allah agaziye ensi ku ummah yo kubanga n’Abaperusi ne Ramawi baagaziwa ne baweebwa ensi wadde nga tebasinza Allah’. Mu kiseera ekyo yali agalamidde n’agamba nti: ‘Obuusabuusa, ggwe Ibn Al Khaththob? Bano bantu abayanguyiza obulungi bwabwe mu bulamu bw’ensi eno.’ Nagamba nti: ‘Ayi Omubaka wa Allah, nsaba okusonyiyibwa ku lwange’. Kyazuuka nti lwa sentensi yange bwetyo Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yeeyawula nga Hafshah akituusa eri ‘Aisyah radiallahu ‘anha. Emabegako yali agambye nti: Sijja kubeera nabo omwezi gumu kubanga yabanyiiga oluvannyuma lwa Allah okumunenya. Ennaku abiri mu mwenda bwe zaali ziyiseewo, omuntu gwe yasooka okutuukako ye ‘Aisyah. Kale ‘Aisha n’amugamba nti: ‘Olayira obutajja gye tuli okumala omwezi gumu, so nga leero tuyise ekiro eky’amakumi abiri mu mwenda kyokka, nkibalidde’. Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘Omwezi guno gulina ennaku abiri mu mwenda’. Mu mwezi ogwo mulimu ennaku abiri mu mwenda. Awo ‘Aisyah radiallahu ‘anha n’agamba nti: ‘Awo aya takhyiir -okulonda- n’ekka. Kale yatandikira nange ng’asooka mu bakyala be. Yagamba nti: ‘Mazima ddala, nkujjukiza ekintu, kwe kugamba, toyanguwa okutuusa ng’obuuzizza endowooza ya bazadde bo’. 'Aisyah radiallahu 'anha yagamba nti: 'Nnakimanyi dda nti bazadde bange tebandagira kukunoba.' Awo n’agamba nti: ‘Mazima Allah yagamba nti: - ‘Ayi Nabbi, yogera ne bakazi bammwe... okutuusa lwe munaatuuka ku kigambo kye... empeera ennene- QS Al Ahzab: 28 -29-. Aisyah Allah amusiimye n’agamba nti: ‘Ekyo bazadde bange kye baalagira? Mazima nsinga kwagala Allah, Omubaka we n’obulamu obw’oluvannyuma lw’okufa’. Olwo bakyala be nebalonda ekintu kyekimu olwo nebagamba, nga bwebagamba nti ‘Aisyah radiallahu ‘anha.