Hadith Representative
Ibnu Umar tidak pernah meninggalkan istilam Rukun Yamani dan Hajar Aswad, baik dalam keadaan sesak maupun lapang
Imam Bukhari : 1503حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ قَالَ إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لِاسْتِلَامِهِ
आमकां सांगलां [मुसद्ददान] आमकां सांगलां [यह्या] कडल्यान ['उबैदुल्लाह] कडल्यान [नाफी' कडल्यान] [इब्नुउमर रदलियाहु अंहुमा] कडल्यान म्हणलां: 'हांवें केन्नाच सोडून दिवंक ना ह्या दोन खांब्यांक स्पर्श -चोळप- जे अल हजर अल असवद आसात- हांवें पैगंबर सल्लल्लाहुअलाहिवासलम पळयल्या उपरांत कठीण वा सोंपें परिस्थितींत आसूं तांकां घसघशीत करप'. हांवें नाफीक विचारलें: ‘इब्न उमर रडियाल्लाहु ‘अनहुमा दोन खांब्यां मदीं चलतालो काय?’. ताणें म्हणलें: ‘ताका पुसप सोंपें जावचें म्हणून तो चलतालो’.