Hadith Representative
Dan kini ibuku telah meninggal. bayarlah puasanya dan menghajikannya
Imam Tirmidzi : 603حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِجَارِيَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ قَالَ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَدَّهَا عَلَيْكِ الْمِيرَاثُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَ عَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ صُومِي عَنْهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا لَمْ تَحُجَّ قَطُّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ثُمَّ وَرِثَهَا حَلَّتْ لَهُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ شَيْءٌ جَعَلَهَا لِلَّهِ فَإِذَا وَرِثَهَا فَيَجِبُ أَنْ يَصْرِفَهَا فِي مِثْلِهِ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَزُهَيْرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ
به ما گفته است [علی بن حجر] به ما گفته است [علی بن مشیر] از [عبدالله بن عثا] از [عبدالله بن بریدة] از [پدرش] گفته است؛ وقتی با پیامبر صلی الله علیه وسلم نشسته بودم، زنی آمد و گفت؛ ای رسول خدا، در حقیقت من یک بار به مادرم با یک برده زن صدقه دادم مگر او قبل از اینکه من آنرا به او بدهم فوت کرد، او گفت؛ 'شما هنوز هم پاداش را بدست می آورید و برده به عنوان میراث از شما می شود'. او – آن زن – باز گفت یا رسول الله، در حقیقت مادرم هنوز هم مکلفیت روزه گرفتن را دارد، آیا من میتوانم از طرف او روزه بگیرم؟ او پاسخ داد؛ روزه برای او باز پرسید ای رسول خدا، در حقیقت او اصلاً حج نکرده است، آیا من میتوانم از او در حج نمایندگی کنم؟ او پاسخ داد؛ 'برای او حج کنید'. ابوعیسی گفت؛ این یک حدیث معتبر حسن است، این حدیث جز از طریق این سند از بریده روایت نشده است. عبدالله بن عثا نظر به حدیث اهلل ثقه است، و علما نیز به این حدیث عمل می‌کنند، یعنی اگر کسی صدقه بدهد و سپس به ارث برسد در آنصورت شریعت جایز است. بعضی از علما به این نظر اند که، در حقیقت فطریه گنجی است که از آن الله است اگر به ارث برسد، این ثروت باید پس داده شود. [سفیان اتس تصوری] و [زهیر] این حدیث را از [عبدالله بن عطاء] نقل کرده اند.