Hadith Representative
Bertakwalah kepada Allah dan perhatikan amalan untuk akhirat (An-Nisa 1, Al-Hasyr 18)
Imam Nasa'i : 2507أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَذَكَرَ عَوْنَ بْنَ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَجَاءَ قَوْمٌ عُرَاةً حُفَاةً مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }وَ{ اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ }تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا
Беҙгә [Әзһәр бин Йәмилгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Хәлид бин Әл-Харит] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Шөғбәгә] һөйләп, ул әйтте; -һәм [Әүн бин Әбү Джуһайфа] тураһында әйтте, - тине; Мин ишеттем [Әл Мундзир бин Джарир] миңә [атаһынан] һөйләне, ул әйтте; — Бер ваҡыт беҙ көндөҙ Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янында инек, ҡапыл ялан аяҡ ҡылыстарын элеп, бер халыҡ килде. Улар араһында күпселек - хатта барыһы ла - Мудлар түңәрәктәренән. Шулай итеп, уларҙа күренгән фәҡирлек арҡаһында пәйғәмбәребеҙҙең йөҙө үҙгәргән. Шунан сығып, Билалға аҙан әйт, шунан намаҙ уҡырға ҡушты. Шунан намаҙ уҡыны һәм шунан һуң хөтбә уҡып: «Эй, кешеләр, һеҙҙе бер кешенән яралтҡан Раббығыҙҙан ҡурҡығыҙ, Аллаһ унан уның ҡатынын яралтҡан; һәм уларҙың икеһенән дә Аллаһы Тәғәлә бик күп ир-егеттәр һәм ҡатын-ҡыҙҙар тыуҙырҙы. Бер-берегеҙҙең исеме менән һораған Аллаһтан һәм дуҫтарса мөнәсәбәттәрҙә ҡурҡығыҙ. Ысынлап та, Аллаһ һеҙҙе һәр ваҡыт күҙәтә һәм һеҙҙе күҙәтә Әннисә: 1. Эй, иман килтергәндәр, Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм һәр кем үҙенең иртәгәһе көн өсөн эшләгән эштәренә иғтибар итһен Әл Хасыр: 18. Шунан һуң: «Кеше үҙенең динарҙары менән, йәки үҙенең дирһәмдәре менән, йәки кейемдәре менән, йәки бер ша бойҙай сәйестәре менән, йәки ул бер шатил менән саҙаҡа бирә; хатта финик киҫәге менән дә'. Шул саҡ ансарҙар араһынан кемдер үҙе менән алып килгән әйберҙәрен бер бәйләм тотоп килеп инде, әйтерһең дә, башҡаса күтәрә алмаҫ ине. Ике ҡап аҙыҡ-түлек, кейем-һалым күргәнсе кешеләр килде. Шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙең йөҙөнөң алтын ялтырауығы кеүек бәхетле балҡып торғанын күрҙем. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Кем Ислам динендә яҡшы өлгө күрһәтә, әжерҙәрен әҙ генә лә кәметмәйенсә, был яҡшы өлгө менән ғәмәлгә ашырыусыларҙың әжере һәм әжере уға булыр». Кем Исламда насар өлгө күрһәтһә, уға гонаһ һәм был насар өлгө менән шөғөлләнгәндәрҙең гонаһы, гонаһтарын әҙ генә лә кәметмәйенсә, гонаһы бар».