Hadith Representative
Rasulullah tidak melaksanakan shalat sunnah sebelum dan sesudah shalat Ied
Imam Tirmidzi : 493حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
[Mahmudas bin Ghailanas] mums pasakė [Abu Daudas At Thayalisi], kad jis pranešė mums [Syu'bah] iš ['Adi bin Thabit]. Girdėjau, kad [Sa'idas bin Jubair] pasakojo iš [Ibn Abbaso], jog pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) per Eid al-Fitr šventę išėjo į maldos vietą, tada pasimeldė du rak'ah, neatlikdamas maldos nei prieš, nei po jos. Pasakotojas sakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Abdullah bin Amru ir Abu Sa'ido pasakojimas.“ Abu Isa sakė: „Ibn Abbaso hadisas yra autentiškas hadisas, kurį praktikuoja kai kurie pranašo (sallallaahu 'alaihi wa sallam) bendražygiai ir kiti mokslininkai, su kuriais Shafi'i, Ahmadas ir Ishaqas taip pat sakė.“ Kai kurios mokslininkų grupės iš Pranašo (tebūnie jam ramybė ir Alacho palaimos) bendražygių ir kitos laikosi nuomonės, kad leidžiama melstis po ir prieš Id maldą, nors pirmoji nuomonė yra teisingiausia.