Hadith Representative
Mu'adz bin jabal mengimami kaumnya setelah shalat isya bersama Rasulullah
Imam Tirmidzi : 532حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَرُوِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذْ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ
Mums [Qutaibah] papasakojo [Hammad bin Zaid] iš [Amru bin Dinaro] iš [Jabir bin Abdullah], kad Mu'adz bin Jabal kartą meldėsi maghrib maldas su Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam, tada grįžo namo pas savo žmones ir vedė juos kaip imamas. Abu 'Isa pasakė: „Tai yra hasan saheeh hadisas, kurį praktikuoja tokie mūsų draugai kaip Shafi'i, Ahmad ir Ishaq. Jie visi sakė: jei kas nors veda žmones fardlu maldose, net jei jis anksčiau meldėsi, tai tų, kurie jam meldžiasi, malda yra galiojanti.“ Jie ginčijosi su Abu Dardos hadisu dėl Mu'adzo maldos, tai yra autentiškas hadisas, kurį Abu Darda perdavė per ne vieną sanadą. Pasakojama, kad Abu Dardos kartą buvo paklausta: „Jei žmogus, įėjęs į mečetę, randa žmonių, besimeldžiančių Asr maldą, o jis mano, kad jie meldžiasi Dhuhr, ir tada meldžiasi kartu su jais,“ jis atsakė: „Jo malda galioja.“ Kufos žmonės – Hanafi mokyklos mokslininkai (vert.) – laikosi nuomonės, kad jei žmonių grupė prisijungia prie bendruomenės su asmeniu, besimeldžiančiu Asr maldą, o jie mano, kad jis meldžiasi Dhuhr, tai jų malda yra negaliojanti, nes imamo ir bendruomenės ketinimai skiriasi.