-

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَلَمَّا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ فَلَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ أَنْتَ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ يُحِبُّكُمْ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ وَبَرَكَاتُهُ وَلَا قَالَ وَأَشْهَدُ قَالَ وَأَنَّ مُحَمَّدًاحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ زَادَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَوْلُهُ فَأَنْصِتُوا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

Amru ibn Aun berichtete uns, Abu Awanah habe es von Qatadah berichtet. Und es wurde uns auf einem anderen Weg berichtet, Ahmad ibn Hanbal habe es uns berichtet, Yahya ibn Sa'id habe es uns berichtet, Hisyam habe es von Qatadah berichtet, Yunus ibn Jubair berichtet, Hithan ibn Abdullah ar-Raqasyi berichtete: „Abu Musa al-Asy'ari betete mit uns. Als er am Ende seines Gebets saß, rief plötzlich ein Mann aus dem Volk: ‚Das Gebet ist mit guten Taten und der Zakat vollzogen.‘ Als Abu Musa das Gebet beendet hatte, ging er zu den Leuten und fragte: ‚Wer von euch hat das gesagt?‘ Hithan fuhr fort: ‚Die Leute schwiegen und senkten die Köpfe. Abu Musa wiederholte: ‚Wer von euch hat dies und jenes gesagt?‘“ Doch die Leute schwiegen und senkten die Köpfe.“ Abu Musa sagte: „Vielleicht warst du es, o Hithan, der das gesagt hat?“ Hithan antwortete: „Ich habe es nicht gesagt, ich fürchtete vielmehr, dass du mich dafür kritisieren würdest.“ Hithan fuhr fort: „Da sagte ein Mann aus dem Volk: ‚Ich war es, der das gesagt hat, und ich habe es nur in guter Absicht gesagt.‘“ Dann sagte [Abu Musa]: „Wisst ihr, was ihr im Gebet sagen sollt? Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte uns einst, erklärte uns unsere Lehren und belehrte uns über unsere Gebete. Er sagte: ‚Wenn ihr beten wollt, richtet eure Reihen auf, und einer von euch soll der Imam sein. Wenn er (der Imam) den Takbir spricht, dann sprecht den Takbir. Wenn er „Ghairil maghdluubi 'alaihim walad etcaallin“ rezitiert, dann sagt „Amen“. Allah wird euch gewiss lieben. Wenn er den Takbir spricht und sich verbeugt, dann sprecht den Takbir und verbeugt euch. Wahrlich, ein Imam verbeugt sich vor euch und erhebt (sein Haupt) vor euch.‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fuhr fort: „Dann (eure Bewegung) muss nach der Bewegung des Imams erfolgen. Wenn der Imam spricht: „Sami'allahu Liman Hamidah“, dann sprecht: „Allahumma Rabbanaa walakal hamdu“. Allah wird euer Gebet erhören. Wahrlich, Allah der Erhabene (Friede sei mit ihm) sprach durch den Mund Seines Propheten (Friede sei mit ihm): „Sami'allahu Liman hamidah“. Wenn der Imam den Takbir spricht und sich niederwirft, dann sprecht auch ihr den Takbir und werft euch nieder, denn wahrlich, der Imam wirft sich vor euch nieder und erhebt sein Haupt vor euch.“ Rasulullah (Friede sei mit ihm) fuhr fort: „Eure Bewegung muss also nach der Bewegung des Imams erfolgen, und wenn der Imam (in der letzten Raka'at) gesessen hat, dann solltet ihr als Erstes sprechen: „Attahiyyatu lillah Asshalawatut-thayyibat Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh assalaamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Asyhadu alla ilaha illallah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu“ (Alle Ehre und Anbetung gebührt allein Allah. Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien reichlich mit dir, o Prophet. Friede sei mit uns und den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist).“ (In seiner Geschichte) Ahmad erwähnte dies nicht. Er erwähnte weder „wabarakaatuh“ noch „wa asyhadu“, sondern nur: „wa anna muhammadan“. ['Ashim bin An Nadlr] hat uns gesagt, [Al Mu'tamir] sagte: Ich hörte [mein Vater], er hatte uns erzählt [Qatadah] von [Abu Ghallab], der ihm erzählt hatte, von [Hitthan bin Abdullah Ar Raqasyi], wie der Hadith, fügte er hinzu: „Wenn der Priester (den Buchstaben) liest, dann schweigt.“ Er sagte nach Tasyahud, nach „ashhadu allaa ilaaha illallah“, fügte er hinzu: „...wahdahuu laa shariikalah...“. Abu Daud sagte: „Also schweigt.“ Der Kommentar ist nicht korrekt, es steht nicht in diesem Hadith, sondern bei Sulaiman At Taimi.