Hadith Representative
Diwajibkan mandi karena keluar mani
Imam Tirmidzi : 103حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
o n’à dito [o Ahmad bin Mani’] o l’à dito; o n’à dito [o Abdolla bin Al Mubarak] o l’à dito; o n’à segnallou [Yunus bin Yazid] da [Az Zuhri] da [Sahl bin Sa’d] da [Ubai bin Ka’ab] o l’à dito; 'L'existensa de l'ægua da bagno perché o semen o l'ea originaiamente un relievo inti primmi giorni de l'Islam, dapeu o l'ea vietou'. O n'à dito [o Ahmad bin Mani'] o l'à dito; o n’à dito [o Abdolla bin Al Mubarak] o l’à dito; o n’à informou [Ma’mar] da [Az Zuhri] con sto sanad, comme into hadith’. Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é hasan autentico, l'existensa de l'ægua a l'é perché l'ægua a l'ea sôo che a-o comenso de l'Islam, dòppo ch'a l'ea proibia'. Comme questo, pöche persoñe an contou sto hadith da-i compagni do Profeta, tra de questi gh'é o Ubai bin Ka'ab e o Rafi' bin Khudij. Tanti studioxi prattican sto hadith, che se un òmmo o l'arrecheugge seu moggê inti seu genitali, aloa o l'é obrigou à fâ o bagno ascì se no ne vëgne feua nisciun semen».