- Thaharah Haid, Istihadhah, Nifas Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

Twarabwiwe [Abu Mushabu Al Madani] muri qira`ah, kuva kuri [Malik bin Anas] kuva kuri [Ibn Shihab] kuva kuri ['Urwah] na [Amrah] kuva kuri ['Aisyah] bati; Igihe itikaf kenshi yashira umutwe wiwe mu cumba canje, nca ndamukama umushatsi. Ntiyari bwigere yinjira mu nzu kiretse ariko ariruhutsa.’ Abu Isa ati; ‘Iyi ni hadithi y’ukuri ya Hasan. Gutyo abantu benshi bavuze iyi hadithi ivuye kuri [Malik] ivuye kuri [Ibn Shihab] ivuye kuri [Urwah] na [Amrah] ivuye kuri [Aisyah]. Bamwe muri bo barayivuze bavuye kuri [Malik] bavuye kuri [Ibn Shihab] bavuye kuri [Urwah] bavuye kuri [Amrah] bavuye kuri [Aisyah], ariko ivy’ukuri cane ni ivya Urwah na Amrah ivya Aisyah. Yatubwiye, n’iyi hadithi [Qutaiba] yatubwiye [Al Laits bin Sa’ad] avuye kuri [Ibn Shihab] avuye kuri [Urwah] na [Amrah] avuye kuri [‘Aisyah]. Intiti zikora iyo hadithi, ni ukuvuga ko umuntu ariko arakora itikaf adakwiye kuva aho akora itikaf kiretse gusohoka. Baciye bumvikana kuri ivyo, ni ukuvuga gusohoka guheza gusohoka no gusohoka. Hanyuma ntibemeranya; mbega vyemewe gusura abarwayi, kuja mu masengesho yo ku wa gatanu, no gutanga umurambo w’umu mu’takif? Intiti zimwe zimwe zivuye mu bagenzi b’Umuhanuzi Sallallahu Alaihi Wasallam n’izindi zifise iciyumviro c’uko; yemerewe kugendera abarwaye, kuja mu maziko, kuja mu masengesho yo ku wa gatanu, iyo abisavye. Ivyo ni vyo Sufyan Ats Tsauri na Ibnu Al Mubarak bavuga. Hari n’abandi bahinga bafise iciyumviro c’uko umu’takif adashobora gukora ivyo vyose. Nimba aba mu gisagara, akwiye gukora Itikaf ku musigiti wa Jami. Baranka kuva aho bakorera i’tikaf kugira ngo baje gusenga ku wa gatanu. Naho bari bafise iciyumviro c’uko adakwiye gusiba amasengesho yo ku wa gatanu. Baravuga bati; ‘Ntivyemewe gukora I’tikaf kiretse mu musigiti jami’, kugira ngo ntabe akeneye kuva aho akora i’tikaf atari ugusohoka. Kubera ko yavuye mu kibanza ca 'itikaf kubera izindi ntumbero zitari izo, nk'uko babivuga yarakuyeho 'itikaf yiwe. Ivyo ni vyo Malik na Shafi’i bavuga. Imamu Ahmadu ati; '-A mu'takif- ntiyemerewe gusura abarwayi canke gutanga imivyimba ashingiye kuri hadithi ya 'Aisyah'. Ishaq ati; ‘Niyabisaba imbere y’igihe, rero yoshobora gusura abarwayi, akarokora umurambo’.