- Thaharah Haid, Istihadhah, Nifas Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

Efa nolazaina taminay [Abu Mush'ab Al Madani] tao amin'ny qira`ah, avy amin'i [Malik bin Anas] avy amin'i [Ibn Shihab] avy amin'i ['Urwah] sy [Amrah] avy amin'i ['Aisyah] nanao hoe: 'Ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam rehefa matetika ny 'itikaf no miditra ao amin'ny efitranoko, dia nokosehiko ny volony. Tsy niditra tao an-trano mihitsy izy raha tsy hoe nisotro rano.' Hoy i Abu 'Isa: 'Hadith Hasan marina ity. Noho izany dia maro ny olona nitantara ity hadith ity avy amin'i [Malik] avy amin'i [Ibn Shihab] avy amin'i ['Urwah] sy [Amrah] avy amin'i ['Aisyah]. Ny sasany tamin'izy ireo dia nitantara izany avy amin'i [Malik] avy amin'i [Ibn Shihab] avy amin'i ['Urwah] avy amin'i [Amrah] avy amin'i ['Aisyah], fa ny tena marina dia avy amin'i 'Urwah sy Amrah avy amin'i 'Aisyah. Notantarain'i Qutaibah tamintsika ity hadita ity, izay notantarain'i Al-Layth ibn Sa'd tamintsika avy amin'i Ibn Shihab avy amin'i Urwah sy Amrah avy amin'i Aisha. Manao ity hadita ity ireo manam-pahaizana, dia ny hoe tsy tokony hiala amin'ny toerana i'tikaf ny olona iray izay manao i'tikaf afa-tsy ny miala amin'ny fivalanana. Mitovy hevitra amin'izany izy ireo, izany hoe miala mba hiala amin'ny fivalanana sy hivalan-drano. Avy eo dia tsy nitovy hevitra izy ireo: azo atao ve ny mitsidika marary, manatrika ny vavaka Zoma, ary miaraka amin'ny fandevenana ny mu'takif? Misy manam-pahaizana avy amin'ireo mpiara-dia amin'ny Mpaminany (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) sy ny hafa mihevitra fa azo atao ny mitsidika marary, manatrika ny fandevenana, ary manatrika ny vavaka Zoma, raha toa ka raikitra izany. Izany no hevitry ny Sufyan Ats Thauri sy Ibn Al Mubarak. Misy manam-pahaizana hafa mihevitra fa tsy azo atao ny manao ireo rehetra ireo ny mu'takif. Raha mipetraka an-tanàn-dehibe izy, dia tokony hanao i'tikaf ao amin'ny moske Jami'. Halan'izy ireo ny miala amin'ny toerana i'tikaf-ny mba hivavaka amin'ny Zoma. Na dia nihevitra aza izy ireo fa tsy tokony hanadino ny vavaka Zoma izy. Hoy izy ireo: 'Tsy azo atao ny manao I'tikaf afa-tsy ao amin'ny moske jami', ka tsy mila miala amin'ny toerana i'tikaf izy afa-tsy ny mivalana. Satria nandao ny toerana i'tikaf noho ny antony hafa ankoatra izany izy, araka ny filazan'izy ireo dia nofoanany ny 'itikaf-ny. Izany no hevitry ny Malik sy Shafi'i'. Hoy ny Imam Ahmad; '-Ny mu'takif- dia tsy mahazo mitsidika marary na manatitra faty mifototra amin'ny hadita an'i 'Aisyah'. Hoy i Ishaq; 'Raha mitaky izany mialoha izy, dia afaka mitsidika ny marary ary manatitra ny faty'.