- Thaharah Haid, Istihadhah, Nifas Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

Et gouf eis [Abu Mush'ab Al Madani] a qira`ah erzielt, vum [Malik bin Anas] vum [Ibn Shihab] vun ['Urwah] an [Amrah] vun ['Aisyah] soten: 'De Messenger vu Gott sallallaahu 'alaihi wasallam, wann 'itikaf dacks säi Kapp a mäi Zëmmer gestach huet, dann hunn ech seng Hoer gekämmt. Hien ass ni an d'Haus komm, ausser hie war beim Entlaaschte vun der Haut.' Den Abu 'Isa sot: 'Dëst ass en authenteschen Hasan Hadith. Sou hunn vill Leit dësen Hadith vum [Malik] vum [Ibn Shihab] vun ['Urwah] an [Amrah] vun ['Aisyah] erzielt. E puer vun hinnen hunn et vum [Malik] vum [Ibn Shihab] vun ['Urwah] vun [Amrah] vun ['Aisyah] erzielt, awer déi authenteschst sinn vun 'Urwah an Amrah vun 'Aisyah.' De Qutaibah huet eis dësen Hadith erzielt, deen den Al-Layth ibn Sa'd eis vum Ibn Shihab aus Urwah an Amrah aus Aisha erzielt huet. D'Geléiert praktizéieren dësen Hadith, nämlech datt eng Persoun, déi am I'tikaf ass, d'Plaz vum I'tikaf net verloossen soll, ausser fir sech ze erliichteren. Si sinn sech an dëser Saach eens, dat heescht, ze goen fir sech ze erliichteren an ze urinéieren. Dann hunn si sech an der Meenung ënnerschiddlech: Ass et fir e Mu'takif erlaabt, déi Krank ze besichen, um Freidegsgebied deelzehuelen an d'Begriefnes ze begleeden? E puer Geléiert aus de Begleeder vum Prophet (Fridden a Segen vun Allah sinn op him) an anerer sinn der Meenung, datt et erlaabt ass, déi Krank ze besichen, un Begriefnesser deelzehuelen a Freidegsgebieder deelzehuelen, wann hien et virgesäit. Dëst ass d'Meenung vum Sufyan Ats Thauri an dem Ibn Al Mubarak. Aner Geléiert sinn der Meenung, datt e Mu'takif näischt dovunner maache däerf. Wann hien an enger Stad wunnt, soll hien I'tikaf an der Jami' Moschee observéieren. Si haassen et, hir Plaz vum I'tikaf fir d'Freidesgebieder ze verloossen. Och wann si der Meenung waren, datt hie d'Freidesgebieder net verpassen sollt. Si soten: 'Et ass net erlaabt, I'tikaf ze maachen, ausser an der Jami Moschee', sou datt hie vun der Plaz vum I'tikaf net fortgoe muss, ausser fir ze defecéieren. Well hien d'Plaz vum 'Itikaf fir aner Zwecker wéi dat verlooss huet, huet et laut hinnen den 'Itikaf annuléiert. Dëst ass d'Meenung vum Malik a Shafi'i'. Den Imam Ahmad sot: '-E Mu'takif- däerf keng krank Leit besichen oder Läichen ofginn, baséiert op dem Hadith vun 'Aisyah'. Den Ishaq sot: 'Wann hien et am Viraus verlaangt, da kann hien déi Krank besichen an de Kierper ofginn'.