- Thaharah Haid, Istihadhah, Nifas Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

Eyebisami na biso [Abu Mush’ab Al Madani] na qira`ah, uta na [Malik bin Anas] uta na [Ibn Shihab] uta na [’Urwah] mpe [Amrah] uta na [’Aisyah] alobaki; 'Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam tango 'itikaf mbala mingi atie mutu na ye na chambre na ngai, sima na peigner suki na ye. Akɔtaki na ndako ata mokolo moko te longola kaka soki azalaki komipekisa.’ Abu 'Isa alobaki; ‘Oyo ezali hadith ya Hasan ya solo. Na boye bato mingi balobelaki hadith oyo uta na [Malik] uta na [Ibn Shihab] uta na ['Urwah] mpe [Amrah] uta na ['Aisyah]. Basusu kati na bango balobelaki yango uta na [Malik] uta na [Ibn Shihab] uta na [’Urwah] uta na [Amrah] uta na [’Aisyah], kasi oyo eleki solo ezali uta na ‘Urwah mpe Amrah uta na ‘Aisyah. Ayebisaki biso, na hadith oyo [Qutaibah] ayebisi biso [Al Laits bin Sa’ad] uta na [Ibn Shihab] uta na [’Urwah] mpe [Amrah] uta na [’Aisyah]. Bato ya mayele basalaka hadith oyo, elingi koloba ete moto oyo azali kosala ‘itikaf asengeli te kolongwa na esika ya ‘itikaf longola se mpo na kosala défecation. Bayokanaki na likambo yango, elingi koloba kobima mpo na kosilisa kobimisa nsɔi mpe kobimisa makila. Na nsima, bayokanaki te; ezali na ndingisa ya kotala bato ya maladi, kokende na mabondeli ya mokolo ya mitano, mpe kopesa nzoto ya mu’takif? Bato mosusu ya mayele oyo bautaki na kati ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe basusu bazali na likanisi yango; apesameli nzela ya kotala bato ya maladi, kokende na matanga, kokende na mabondeli ya mokolo ya mitano, soki asɛngi yango. Oyo ezali makanisi ya Sufyan Ats Tsauri na Ibnu Al Mubarak. Bato mosusu ya mayele bazali na likanisi ete mu’takif akoki kosala nyonso wana te. Soki avandaka na ville, asala Itikaf na mosquée ya Jami. Bayinaka kozala na posa ya kotika esika na bango ya i'tikaf pona mabondeli ya vendredi. Ata soki bazalaki na likanisi ete asengeli te kozanga mabondeli ya mokolo ya mitano. Balobaki; ‘Ezali na ndingisa te kosala I’tikaf longola se na mosquée ya jami’, mpo ete azala na mposa te ya kolongwa na esika ya i’tikaf longola se mpo na kosala défecation. Lokola alongwaki na esika ya 'itikaf mpo na mikano mosusu longola se wana, engebene na bango, yango elongolaki 'itikaf. Oyo ezali makanisi ya Malik na Shafi’i’. Imam Ahmad alobaki ete; '-Mu'takif- azali na ndingisa te ya kotala bato ya maladi to kopesa bibembe oyo esalemi na hadith ya 'Aisyah'. Ishaq alobaki ete; 'Soki asengi yango liboso, boye akoki kotala bato ya maladi mpe kobikisa nzoto'.