- Thaharah Haid, Istihadhah, Nifas Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

Dúradh linn [Abu Mush'ab Al Madani] i qira`ah, ó [Malik bin Anas] ó [Ibn Shihab] ó ['Urwah] agus [Amrah] ó ['Aisyah] dúirt; 'Dúirt Teachtaire Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nuair a chuir 'itikaf a cheann isteach i mo sheomra go minic, ansin chíorainn a chuid gruaige. Ní dheachaigh sé isteach sa teach riamh mura raibh sé ag déanamh faoisimh dó féin.' Dúirt Abu 'Isa; 'Is hadith barántúil Hasan é seo. Mar sin, d'inis go leor daoine an hadith seo ó [Malik] ó [Ibn Shihab] ó ['Urwah] agus [Amrah] ó ['Aisyah]. D'inis cuid acu é ó [Malik] ó [Ibn Shihab] ó ['Urwah] ó [Amrah] ó ['Aisyah], ach is iad na cinn is barántúla ó 'Urwah agus Amrah ó 'Aisyah. Inis Qutaibah dúinn, leis an hadith seo, [Al Laith ibn Sa'd] dúinn ó Ibn Shihab ó Urwah agus Amrah ó Aisha. Cleachtann na scoláirí an hadith seo, eadhon nach gceadaítear do dhuine atá in 'itikaf an áit 'itikaf a fhágáil ach amháin chun faoiseamh a thabhairt dó féin. Aontaíonn siad ar an ábhar seo, eadhon imeacht chun faoiseamh a thabhairt dó féin agus chun fual a dhéanamh. Ansin bhí siad easaontach maidir le cibé an bhfuil sé ceadaithe do mu'takif cuairt a thabhairt ar na daoine breoite, freastal ar paidreacha Dé hAoine, agus dul i gcomhar le sochraid duine éagtha. Tá roinnt scoláirí ó measc chompánaigh an Fháidh (síocháin agus beannachtaí Allah air) agus daoine eile den tuairim go bhfuil sé ceadaithe cuairt a thabhairt ar na daoine breoite, freastal ar shochraidí, agus freastal ar paidreacha Dé hAoine, má fhorálann sé é. Seo tuairim Sufyan Ats Thauri agus Ibn Al Mubarak. Tá roinnt scoláirí eile den tuairim nach gceadaítear do mu'takif aon cheann díobh seo a dhéanamh. Má chónaíonn sé i gcathair, ba chóir dó 'itikaf a dhéanamh sa mosc Jami'. Is fuath leo a n-áit i'tikaf a fhágáil le haghaidh paidreacha Dé hAoine. Cé gur cheap siad nár cheart dó paidreacha Dé hAoine a chailleadh. Dúirt siad; 'Ní cheadaítear I'tikaf a dhéanamh ach amháin sa mosc jami', ionas nach gá dó áit an i'tikaf a fhágáil seachas chun defecate. Toisc gur fhág sé áit an 'itikaf chun críocha seachas sin, dar leo chuir sé a 'itikaf ar ceal. Seo tuairim Malik agus Shafi'i'. Dúirt Imam Ahmad; '-Ní cheadaítear do mu'takif- cuairt a thabhairt ar dhaoine breoite ná coirp a sheachadadh bunaithe ar hadith 'Aisyah'. Dúirt Ishaq; 'Más gá leis roimh ré, féadfaidh sé cuairt a thabhairt ar na daoine breoite agus an corp a sheachadadh'.